寇绍恩牧师恩典365:带着信心经验神的大能——2015.2.10

在新天新地之前
启示录21:15-27
"列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。" 启21:24
  当我探访我们在世界各地的事工时,其中一件令我非常兴奋的事,就是有机会与当地的基督徒一起敬拜神。我曾经在开罗一所为移民而设的教会与苏丹基督徒一起敬拜,又在刚果与非洲的弟兄姊妹、在东京与日本的会友、和来自爪畦郊区的印尼慕道友一起聚会。基督固然是每一次敬拜的核心,然而每一个地方的敬拜都反映出他们当地的文化,他们使用不同的诗歌、音乐,和敬拜仪式,而奇妙的是,我们的主喜悦这种做法!

  启示录第二十一章描绘的新耶路撒冷城,就是基督再来时建立的新天地,城的十二个门分布在东南西北四方,代表世界上每一个角落的人民和国家都可以进入神的国度,经文告诉我们,通过这十二个门,"地上的君王必将自己的荣耀归与那城。"我们也知道,"人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。"

  神的新创造将会是纯净和圣洁的,但这并不表示它与神先前的创造完全没有连系,届时每一个民族的文化将会被洁净,它们都要归与神的新天地。这对我们是何等大的激励!

  我们今天就应该向世人宣告,基督是他们的主了。今天,你所作的什么事有永恒的价值呢?

祷告
主啊,我们所处的世界拥有难以置信的潜在价值,求主帮助我们去发掘它们。在我们瞻望永恒和祢的尊贵荣耀时,求祢帮助我们今天便开始努力建造这个世界。奉耶稣的名求,阿们。

这位乡村教会(Village Church)的主任牧师提醒单身的信徒,在一段交往的关系中,必须常常谨记圣经的教导“保守你的心”。因为两人相处,“慢慢来”和为赢得对方的“假意奉承”仅一线之差而已。
钱德勒牧师解释说,“如何保守自己的心,我们必须拿捏得准确,如果自我防卫意识过重,就会变得如二手车推销员一般……我是说我们只想呈现最好的一面,不想说‘这曾经发生过问题’;然而,我们也无需要把自己的事情巨细无遗的向对方剖析陈述,让对方误以为有进一步的亲密关系,甚至双方有机会迈向婚姻的阶段。所以,保守我们的心是指要有恰当的言词,合乎体统的表达。”

劳伦师母也提醒正在交往的信徒,如果要向伴侣剖白有关自己的事情时,要关注自己的内心要的是什么。
劳伦师母向观众提问:“你的内心看重什么?是否全心全意想要和这个人交朋友?还是看对方纯粹是一个结婚对象?又或是为了什么原因来交往?劳伦师母鼓励观众放心定睛在属天的事上:‘我们应该先寻求神的旨意及他的计划。’”

她提醒单身信徒,在开始和异**往时,必须把神放在首位,凡事为荣耀神而作。“当你一心一意要荣耀神,并把心安顿在他里面的时候,神就会介入你们的关系中,帮助你用不同的角度评价对方,帮助你看事情能看得更全面,不致盲目迷失。面对眼前的这位弟兄或姊妹,你不会当成是你的婚姻道具,你会好好珍惜彼此的关系,让双方有空间深入了解,甚至有机会发展成为终生伴侣。”

劳伦师母表示,正确的交往态度,可以帮助信徒设下在身体上互相接触的恰当界限,以及在合适的时间才分享更进一步的私隐。

钱德勒牧师更提醒单身信徒在和发展中的对象相处时,应该避免过早过多透露自己的私隐。他奉劝大家,在交往的初期,有的事如果你不会向你的友伴透露,也别跟交往的对象分享这事,直至你清楚你俩的关系已不只是约会,而是正步向婚姻,这个才是合适的时间去分享过往较深层的创伤,以及彼此更深层次的愿景。

他的妻子强调,当单身基督徒要透露有关自己的过去和性格上的细节前,应逐一把每一件事情带到神面前,求问:我是否适合在此时与这个人谈论此事。让神带领自己在合适的时刻才作分享。

钱德勒牧师夫妇在一个每周一次、有关婚姻、性和约会的视频系列中作出上述的分享。

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转载自《基督邮报》
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标题: 2月10日
经节:我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。 (希伯来书十三章15节)
暗里唱诗,光明中也唱诗;
早晨唱诗,晚上也唱诗;
即使眼睛疼痛模糊不清,依然唱诗不辍;
艳阳普照固然唱诗,行在雨中也照唱不误;
秋冬一如春天,都是欢唱季节;
因为没有别的事比唱诗更能感谢你!
倘若道路崎岖难行,
倘若盼望纠结难明,
倘若所攀登的山岭陡峭费力,
倘若生命只剩最后一宿,
无论未来会是如何,
只有欢唱保证你不被击倒!
─桑斯特
美国律师罗勃英格索的葬礼文宣强调:「仪式中谢绝唱诗!」你说,他这一辈子岂非白活了吗?
苦涩的宗教绝不能使悲凄的世界变甜!
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:神的应许都是是的
经节:神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的,叫神因我们得荣耀。(哥林多后书一章20节)
神遵守祂所应许的每个诺言。当我们亲密地与神同行,我们确信可以得到神在圣经中所给的每个应许。这个真理给我们动力,去寻找经文中的每个应许,好默想如何应用到我们的现实生活中。耶稣应许,当你按着祂的心意求,祂会赐给你所求的东西(约翰福音十六:23下)。这个应许是给每个基督徒的。如果你问神这个应许是否可应用到你的生活,祂的答案是肯定的。如果你到现在还没有这样的经验,也不会改变神曾应许的事实。你可能需要寻求神,以清楚祂的应许尚未实现的因由。保罗宣称他在自己的生活中,已经检验到神每个应许都是丰富及真实的。这就是为什么保罗提及「在基督耶稣里向我们所施的恩慈」(以弗所书二:7下),以及「基督那测不透的丰富」(以弗所书三:8下)。保罗已经找到神应许的丰盛,并且享受祂那丰盛的恩典。如果你在生活中还不曾经历神全备的应许,不要沮丧或没有耐心。神可能要装备你,好向你显示祂为你所预备那更大的真理。紧紧地与神同行。时候一到,你将会看到神的应许丰富地实现在你的生命中。
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转载自《每日经历神》
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标题: 2月10日
经节: 『亲爱的弟兄,不要自己伸冤。 』(罗十二章十九节)
许多时候,静比动更费力。静是力的最高效能。对于那些一无根据的最恶最毒的控告,主始终『什么都不答…连一句话也不说』,以致审判官甚觉希奇。对于那些无理的侮辱、不堪的虐待和嘲笑,连旁人都会激起忿怒,可是主始终镇静。祂大有能力,才能不动。凡曾受过冤枉、毁谤、虐待的,都知道维持镇静,需要何等大的力量。使徒保罗说:『没有一件东西可以摇动我』(徒二十章二十四节直译。他不是说『没有一件东西可以伤害我』。伤害是一件事,摇动又是一件痱。使徒保罗的心顶仁慈。我们没有读过有什么使徒曾像使徒保罗那样痛哭过。一个男子痛哭是不容易的一件事。虽然保罗的心顶仁慈、顶搵柔,但是却没有一件东西可以摇动。他的看法和我们的看法不同;他不贪求安适;他不已性命为念。他所贪求的只有一件,就是对主至死忠心,要得主的喜悦。--濮登(MargaretBottome)闷一含冤的结果一果然是顶难受,但是我们能不能把它发泄出来呢?『亲爱的弟兄,不要自己伸冤。』因为宇宙中惟一的审判官是神。人批评你、毁谤你,主并没有信以为真,所以算不得数。人攻击你、伤害你,公义的主并没有认为合法,祂决不会让你白白受苦,也不会漏过他们的恶行的。人虽然反对你,但是天地之主赞许你,这有何妨呢?亲爱的弟兄,如果你信神的公义,你的闷就会消去,你便会不思伸冤了。--选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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