爱华网到底是谁擒住了方腊
《新水浒传》正在热播，如果问个问题：是谁擒住了方腊？估计不少人的答案是武松。“武松单臂擒方腊”这一情节不仅出现在张纪中版的《水浒传》中，也出现在《新水浒》中。
但看过原著的人不免要产生一个疑问，就是在原著中，生擒方腊之人并非武松而是花和尚鲁智深。带着这个疑问，我充分利用了百度，综合了一些说法，以供娱乐吧。
首先是《水浒传》原著的说法：鲁智深生擒方腊。
书中第一百一十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》：
却说方腊从帮源洞山顶落路而走，便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花啐头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命。连夜退过五座山头，走到一处山凹边，见一个草，嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅内寻讨些饭吃，只松树背后转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了。那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。
事实上，此前在水浒英雄受招安征讨辽国得胜而归，路过五台山时，宋江、鲁智深等上山参拜智真长老，长老唤过鲁智深：此去前程永别，正果将临，与汝四句偈语,终身受用。偈曰：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。而这几句偈语在鲁智深身上也一一应验，在生擒方腊之后，因至钱塘江附近，听到潮声而坐化，最终能够得成正果。
应该说鲁智深是《水浒》的灵魂人物，所有的精彩因他的“拳打镇关西”开始，至“生擒方腊”而终结。
再找了一下关于“武松单臂擒方腊”的说法。此说法似无明确出处，来自于民间传说和一些杂曲戏剧。但“武松断臂”在《水浒传》原著中是有出处的，而此章节中也有他的老朋友鲁智深出现。见水浒传第一百一十七回《睦州城箭射邓元觉乌龙岭神助宋公明》：
此时云收雾敛，天朗气清，只听得松树外面发喊将来。宋江便领起军兵，从里面杀出去时，早望见鲁智深、武松一路杀来，正与郑彪交手。那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去，救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。宋江先叫军校扶送回寨将息。鲁智深却杀入后阵去，正遇着夏侯成交战。两个斗了数合，夏侯成败走，鲁智深一条禅杖，直打入去，南军四散。夏侯成便望山林中奔走。鲁智深不舍，赶入深山里去了。
而在战败方腊之后，武松不愿回朝受封，选择在鲁智深坐化的六和寺出家，得以善终，两个武艺高超，性格豪爽，侠义正气，智勇双全的人从二龙山聚首，到六合寺一同得道，令人宽慰。原文如下：
大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。所有鲁智深随身多余衣盗，及朝廷赏赐金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用。浑铁禅杖，并皂布直裰，亦留于寺中供养。当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道："小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。"宋江见说："任从你心！"武松自此，只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。
但最后必须说明，以上都是小说的说法。真正擒住方腊的人应是韩世忠。
《宋史·韩世忠传》记载，宣和二年，方腊反，江、浙震动，调兵四方，世忠以偏将从王渊讨之。……,世忠穷追至睦州清溪峒，贼深据岩屋为三窟，诸将继至，莫知所入。世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出。辛兴宗领兵截峒口，掠其俘为己功，故赏不及世忠。
