爱华网一个人如果想要改造别人，就不应该同时和被改造者保持过于亲密的关系。朋友是相互影响的，在友谊中是不会有轻易改造任何一方的机会的。我以为一切排他性的亲密友情都应当避免，因为人容易受到坏的影响，却不容易接受好的东西。而且凡是想要做“神”的人，必须独行，或者和全世界的人成为朋友。
一个人如果在别人身上发现了自己所没有的特长时，往往很容易产生钦慕之情。
我可以说，我这种天生的羞涩除了有时闹笑话外，对我并没有什么害处。而且在我看来这种羞涩反而会给我带来好处。讲话犹豫，曾经使我很烦恼，但现在对我来说又何尝不是一个优点呢。它的最大好处是使我讲话简练，并使我长期以来养成了一种约束自己思想的好习惯。现在我可以确信地说，我的舌头或笔尖绝不会轻易放过一句思考不周密的话语。可以说，在我以前的讲演或写作中，并没有让我觉得有遗憾的地方。而且，这种习惯是我节约了不少时间，而且避免了很多差错。我从实践经验中得知，沉默是信奉真理的人进行精神考研的一种方式。人们天生有一种毛病，有意或无意地喜欢浮夸或抹杀或缩小真理，而沉默的方式就是克服这种毛病的方法之一。一个讲话不多的人，所讲出来的话通常是经过考虑的，他会衡量他的话该不该说，以怎样的方式说出来。热衷发言的现象实在说不上对社会有什么好处，反而浪费了不少时间。从某种程度上说，我的羞涩维护了我，它使我不断成长，并帮助我获取真理。
人如果注意感觉之物，
那就将受它的诱惑；
诱惑生爱好，
爱好煽起欲火，
由欲而生怒，
由怒而生狂，
由狂而失记忆，
由失记忆而失理性，
终至身心同归于尽。
——《纪达圣歌》
托尔斯泰《天国就在你的心中》
鲁斯金《直到这最后的一个》《给那后来的》
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律师的真正职责是使敌对仇视的双方走向和解。
纯真的愿望因为内心热诚的作用往往是可以实现的。
如果在为人服务的时候没有愉快的心情，无论是对别人，还是对自己，都是没有好处的。然而当人们怀着愉快的心情为他人服务的时候，就会得到他人的尊敬、自身品格修养的提高以及自身心灵的安宁，这是所有财富和其他任何事物都给予不了的。
尽己之责，虽败犹可；
为人尽责，虽成优失。
尽责而终，非由于疾；
别谋它途，彷徨无所。
——《纪达经》
我相信他们是讲道理的，一旦认识到自己的错误，他们一定会平息下来的。
要判定一个人在某种具体的环境里会做出什么反应是十分困难的，由此类推，仅仅从一个人的外在行为所得出的结论，无疑是不可靠的。因为在没有充分了解一个人的内在本质之前，是无法做出全面而正确的判断的。
以永久基金来维持公众团体并不是一个好办法，永久基金本身就给团体道德没落提供了存在和发展的条件。而一个公众团体是依靠公众的赞成和基金的支持而存在的，一旦失去了公众的支持，也就失去了存在的前提。但是依靠永久基金的维持而存在的团体，往往忽视公众的意见，而且往往出现一些违背公众意见的行为。一个团体是否受公众欢迎，它的内部管理是否廉洁有序，可以从这个团体每年所能筹集到的会费中看出来。
禁食对于节制情感是很有帮助的。新鲜水果，坚果。
一个禁欲者和一个非禁欲者虽然他们都以肉眼观察事物，但他们不同的是，禁欲者用以观察上帝的光辉，非禁欲者却用以观察身边的琐事。他们都用耳朵听，但不同的是，有的人耳朵只闻天上赞歌，有的人听到的却是人间鄙语。他们都常常深夜不眠，但不同的是，有的人用以专心祷告上天，有的人却把时间消磨在粗野而无聊的嬉戏之中。他们内心都供奉着神灵，但不同的是，有人对于寺庙善加修葺，有的人却饱食终日而置神皿于不顾。所以这两种人就像两根分立的柱子，它们之间的距离只会随着时间的消逝而越来越远。
“禁欲”的意思就是控制思想上、言论上和行动中的情感。
做任何事情都必须要有无限的耐性，急于求成意味一事无成。所以如果说有什么真的需要迫切需要改革的，那么首先是改革者自己，而不是社会，因为社会所能给予他们的除了反对，厌恶，甚至残酷的迫害之外，不会有别的更好的东西。
一个为公众服务的人绝对不应当接受贵重的礼品。
一个人不论有多少工作，总要找点时间运动运动，就和吃饭一样。运动不但不会耗损一个人的工作能力，而且会增强这种能力。
假如有一天我深遭不测，哥哥真的处在我们父亲的位置上，他一定不会认为抚养一个守寡的弟媳是过分的负担。而且我有什么理由认定自己一定比别人早死呢！归根结底，真正的保护者既不是我自己，也不是我的哥哥，而是万能的主啊。我保了人寿险，就剥夺了自己的妻儿的信心。为什么不能指望他们自己呢。世界上还有无数的贫苦人家，为什么我不能把自己算作是他们中的一员呢？
谁能预先设定自己的命运？谁能消除他与生俱来的印象？同样，一个人如果期望自己的儿女必须经历和自己当初一样的成长过程，是一定会落空的。为人父母是一件多么重大的责任。
评价人和行为的好坏有不同的标准。善的行为应该受到赞扬，恶的行为应该受到谴责。人是行为的执行者，因此我们总是习惯用某种行为的善恶就判断它的执行者的善恶，总是因为他的行为的好坏而受到尊敬或怜悯。有一句话可能我们每一个人都不会反对：不能因为他做错了事，就说他是一个坏人。但是很少有人能够真正照其中的真义去做。那也难怪我们会生活在一个仇恨的世界里。
打倒和抵抗一种制度，我们有充分的理由。但要打倒和抵抗这种制度的创立人却是不行的，因为那就等于打倒和抵抗我们自己。我们都同样是被创造出来的人，都是上帝的儿女，也正因为如此，我们都有着巨大的神赋予的力量。轻视其中任何一个普通的生命，都是对神灵的亵渎。如果那样，他轻视的不仅是某一个人，而是整个世界。
多读书和通晓人情是做律师不可缺少的素质。应当具备由表及里的素质，有能力从一个人的外表推断初他的内在品质。
子女不仅继承父母身体上的特征，而且还继承他们内心的气质。对于小孩子来说，生长的环境虽然也很重要，但从祖先那里延续下来的因素才是他们到这个世上赖以生活的最初工具。我也见过有许多孩子成功地克服了不良遗传的影响，但那也正是因为他们继承了纯洁的灵魂。
我始终坚信内心的教化以及性格的形成是首要的事，不管孩子们年龄和教育相差多大，精神上的训练都是适用的。性格的形成就像是为他们的教育奠定适当的基础。只要我把基础打扎实了，我相信他们自己或者在朋友们的帮助下可以学会所有其他的东西。
有些人固执的认为，自我实现只有在人生的第四个时期，即遁世期，才有可能。可谁都知道凡是把这种阶段的准备工作拖到人生最后的人，得到的不是自我实现，而只能是暮年，好像再次经历可悲的儿童生活一样，成为别人的一种负累。
与各种各样的孩子交往，对他们自身是有好处的，这样，会增强他们对好坏的辨别能力，如果他们自己真有某些好的品质，难道我们不能相信，近朱者赤，他们对别的孩子会有好的影响呢。
追寻真理的人，必须要考虑到他人的惯常想法，他必须永远谦虚，一旦发现是自己错了，还能毫不犹豫地承认错误，并努力采取补救措施。
信奉非暴力抵抗的人，是天生要受人欺负的。
对于我的坚持和坦诚，别人评价说：“你永远不会得到否定的回答。”
我的极度谨慎和坦率态度，以及我坚持真理，一丝不苟的作风，是他们不得不对我有所收敛，他们转移了攻击目标。
