认识海云继梦和上
海云继梦法师,1950年出生于台湾省宜兰县,俗姓陈。法名昌一,号继梦,在家时笔名一尘,出家后又号了尘。以矢志宏扬华严精神,故取「海云」以为自勉,又以杂花庄严为鹄的,故常以「园丁」自许。
法师毕业于中兴大学经济系,修学佛法十数年,原任职于经济部,退休后旋即出家,1990年依止梦参老和尚披剃,次年受具足戒。为了宏扬华严教法,故以培养弘法人才为职志。自发心弘法以来,发愿广宣《华严经》及宏扬华严宗思想,已历无数个寒暑,在佛教思想史上有着令人瞩目的辉煌成果,在广大的群众中也具有深远的影响力。
由于法师一再的讲经弘法,一般信众都以为他只是一位讲经的法师,然而若能细察其在心智上的淬炼与雕琢,则不难发现他是一个密行十足的苦行僧。也因为这份厚实的心性历练基础,所以不论在言谈或字里行间,皆是句句良言,字字珠玑,发人深省......唤醒了无数在茫茫生死大海中迷失已久和漂泊的心灵。
华严思想的原典,都是唐朝以前的译作,现代人读来确实有一层很深的文字障碍。法师因此投入了十多年的时间深入研究和修行,用心体悟古德的胸怀,并且重新以现代化的语文来诠释《华严经》的旨趣,使得那不可说的不可思议境界,透过他的席席精彩讲筵,总能够落实于日常生活中,而不再尘封于莫测高深的古籍里,而使得今人能够直接与古人对话,实为现代有心修学者的一大福音。
如果你在电视上看到穿着短褂讲经弘法的和尚,呵呵!不要讶异,他很可能就是海云继梦!他是修行人,但他也会骂人(有时还骂得很凶),他只是让你知道:修行≠修养,修行人即使发脾气,当下境界都了了分明,提警觉性;他骂人,但他不起无明火!当上将夫人不顾一切与小兵私奔时,道德家群起攻诘,媒体当八卦炒作,而他说:名节、财富、声望都弃如敝屣了,反道德的行为,其实是被压抑的生命寻求解脱的一种反动!一般为人父母的,常常感叹、抱怨青春期的小孩叛逆、不受教!他提醒你:「叛逆」是父母对儿女掌控欲的合理化借口,你往往察觉不到「叛逆」其实是孩子们努力展现生命力的表征!
智慧是什么?智慧没什么不可告人的奥秘。他说:智能就是警觉性,是开发潜能、提升生命品质的能力!当科学家对旧有的光速理论提出新看法时,他的「象限转移」在瞬间就超越了时空的界限,展现不可思议的生命境界!他的「撞球理论」能为您开剖因缘和合的轨迹,他的「咖啡理论」更教你深入感受生命的美好!
你问他是谁?
请接触他的法,直接认识他!
他是e时代、光时代的和尚!倾全力弘扬华严一佛乘的教法。
在全台各地大华严寺巡回讲经,弘法足迹更远及大陆、东南亚与美加纽澳,风靡当地。「海云」是号,「继梦」也是号。你可以「海云继梦」连称,少了「法师」两个字也不算失了恭敬,因为这些都只是符号。你问「海云继梦是谁?」──请你接触他的法,走入生命的大花园,直接去认识他。
他用e时代的语言阐释佛陀的经典教法,
解经很人性、很生活、很白话!
了悟的契机往往就在一针见血的嘲讽与幽默中,
实践的方法更可以轻易从日常生活中入手!
他提出的「结界工程」能够助你成长身心。
他设计的「华藏工程」可以帮你圆融人际关系。
经由「华藏大学」的洗礼,能走入全方位的生命领域。
悠游于「B Q 广场」得以探索命生命智慧的奥秘。
从发现他的那一刻起,生命的芬芳便开始弥漫在你周遭.........
所有关于家庭、人际、感情、健康、终老,人生的问题,
都可透过华严四大工程的生命教育找到归依.........
他?他!他,他就活在这个时代──
现今你看得到、听得到,学得到、受益得到的心灵导师!
海云法师1950年生,1991年依梦参老和上披剃,自1980年即已弘扬华严思想,一开始弘法即在台湾,佛教界以异军姿态出现,引领华严思潮进入另一境界,随即引发台湾教界的华严法门展开,至今讲筵已逾两万小时,足迹己遍及海内外二十余道场!海云法师以传承华严思想为宗,以履践华严行法为依归,故于新时代中以实践作倡导,推动新古典华严思想,综合行法为华严六科,并以第四期佛教思想的展开为华严经教的最高指导,其中行法更倡言圆融道,综理一切教理行法,统称普贤乘,故自称普贤行者!
海云法师致力于提倡新时代佛教的教理、教义、教制、教学等学制及教学系统的建立与规划,并致力重建僧才、僧伦、僧制等僧伽教育,尤其行法中「禅观」的体验如何培训,乃至「心法」的教育与「心行」的指导。处今之世,大脑的识性昌盛,生命的能量枯竭,「心法」的标的在哪?心法如何运作?又岂是大脑的推理与幻想所可比拟!此中在海云法师的修法指导中,有着石破天惊的创举,自弘法以来,屡在教内引起骚动,即是明证,欲知详情敬请亲炙法筵!海云法师自发心弘法以来,已历无数个寒暑,并发愿以讲《八十华严》、《华严经》及华严宗的思想。华严思想的原典,都是唐朝以前的译作,现代人读来有一层很深的文字障碍,法师投入了十多年的时间深入研究和修行,去体悟古德的胸怀,并重新用现代化的语言来诠释,让今人能够直接与古人对话。
【云端华严·生命故乡】群规
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云端华严简介
【云端华严】缘起于贤首宗四十二世宗师【海云和上】所提倡的华严思想,致力于推广并践行【开启灵性智慧,成长真实生命,建设大同世界】的修行理念。考虑到各界人士了解践行此生命改造工程的需要,我们就力所能及范围之内提供以下服务供养诸位行者:
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【云端华严·学员实修】54714013
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【云端华严】管理组
二零一二年一月一日
(新群规由海云继梦和上指派网络指导法师释隆耀修订,“云端华严·生命故乡”网络QQ群全体管理员通过,欢迎大家共同遵守群规、护持网络道场)
你了解华藏工程吗http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1723728940_3_1.html海云继梦和上的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1399406407,欢迎大家共同学习交流。
~~ 弹指之间,进入海云继梦的世界~~
收录和上修行历程的专属网络日志(Blog)。现在只要透过因特网,就能悠游海云继梦的心灵世界!
在此网站中,收录了超过300则海云和上修行的体验;而这些未曾公开的精进过程,是一个真实行者,日日夜夜、字字句句、一笔一划纪录下来的。其中有不少体验,成为他弘法的重要理论;另有一些较深度实修的惊艳经验,则尚未能广泛的为大众所熟稔。
海云和上于半年前,首肯藉由网络日志的方式,与世界各地对于修行有使命的朋友们,分享他长久以来对于修行的体认。而这也是唯一的机会,让我们认识他笔下常悠游于法界的自己。
现在你可以透过网址http://blog.sina.com.cn/huayen走进他的世界;另一方面,由加拿大温哥华分会翻译的「与师同行」英文版网志,也同步上映http://walkwithhaiyunjimeng-eng.blogspot.com/。
有关于博客的分类,简介如下:
海云继梦动态
生命是恒动的、光明的,一个不断精进的行者足迹,无论过去、现在与未来,随时随地都与你同在──透过本栏,你可以紧紧追随导师的任何一个脚程!
学佛释疑
学习过程中,常有一些似是而非、或深或浅的疑惑产生,尤其想作更进一层的认识时,也许能在本栏撷取心灵相契点!更可以应用「留言」栏,或者每篇文章页尾的「评论」栏,自由传递你的心得与一吐为快的感受。
心法
学着觉醒,端乎一心!生命不可以太粗糙,要能够以「细」来看「心」的活动轨迹!有关于心性学的探讨,是每一个行者必须涉猎的领域。
禅法
最迷人的禅是一切行法的根本,参禅的核心就在禅观!我们可以透过深入浅出的指引,循序渐进,蒸蒸日上…乃至朝了生死、出三界的目标迈进。
密法
密法没有秘密,只是不可思议!生命是可以预设密码的,华严密法修行就是个途径。在华严密世界里,自在、活泼、无碍,可以尽情嬉戏!
福慧滋长(生命教育)
生命是如此单纯、自然,它只是持续的活动着,在它的生命能力范围中,依于环境活出它的本质来而已!人可以没有知识而仍然活得幸福、快乐;但是,没有智慧却会陷入万劫不复的悲惨命运!
华藏工程
知道没有用,要做到才算!学华严的人心量都很大!聆听才有参与感、才能融入,透过聆听、欣赏与接纳,来进行华藏工程,让我们大家一起成长。
哈! 宝在这里!!
没有踏实的工夫,那有真实的成就?没有明确的指导,那有真实工夫之可下?真正的界线就是「空性」,空性才是此岸彼岸之间的秘密!....... 善用其心!当如是知,如是行!
法筵精点
做人要圆融,处事能练达!修行像盖章一样,圆满。佛法真不可思议啊,他都是讲生命、没有讲知识的,只教你如何生活能够幸福、能够自在、能够无碍!那么我们就从这些方法来着手,步步踏实的去进行,记住──认真工作、认真学习、认真生活,生命多美好啊!
PS.(每一命题 编码开头的英文字)
A = 第一部份的手稿数据编码
B = 第二部份的手稿数据编码
C = 第三部份的手稿数据编码
D = 第四部份的手稿数据编码
E = 第五部份的手稿数据编码
F = 第六部份的手稿数据编码
G = 第七部份的手稿数据编码
H = 第八部份的手稿数据编码
其余不规则者,皆属撷取自各讲席中的忠实记录
(如果一一逐字读出声音,就是和上说法的内容)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53693f470100bwdn.html
海云继梦和上博客:http://blog.sina.com.cn/u/1399406407
海云继梦和上讲座音像资料:http://www.tudou.com/home/_54763891/
大华严寺网站:http://newweb.huayenworld.org/huayen/
华藏工程博客:http://blog.sina.com.cn/u/1723728940
呱呱华藏工程博客:http://blog.sina.com.cn/1880426891huayan
海云继梦和上讲座文字资料:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1233013013_9_1.html
台湾华藏工程研讨班陈光樑师兄学习笔记:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1233013013_13_1.html
华严经导读(海云继梦和上)
华严四修法:
(一)基本教材/功课:
*《华严经经首》《华严三品》《心要法门》各背1万遍并默写。
*《心经》背1万遍并默写
*《大悲咒》背10万遍。
*熟读《佛说四十二章经》《八大人觉经》《法句经》《贤愚经》《百喻经》等基础佛经
*《佛法概论》(印顺法师著)等基本佛教理论。
*熟读《四书五经》、精选古文等,建立三纲五常基本伦理。
(二)参加华藏工程共修1-3年。
(三)看过海云和上的讲座100-200小时以上,
并做好法语摘录(听经笔记)。
前三项完成后,
经华严道场法务部评审通过
(四)参加禅、净、律、密、经教、
大乘瑜珈行法等共修(修法指导)
传播佛陀法身慧命DNA的总基地
生命的存在就是真理,佛陀的语言也就是真理的语言,也是生命的语言。而运用生命的语言与生命的思维,来探讨生命的存在、价值及真相,像这样的一群热爱生命、追求真理的人,所聚集的场所----我们称它为“大华严寺”。
“大华严寺”由于上海下云导师发下宏愿:要生生世世又弘杨华严一科教法的殊胜因缘下成立,为一“经海、教海、行海”之道场,其重点在于华严思想的展开与落实。华严思想的本身不只是解门,同时也是行门,能启发我们对生命应有的觉醒。
到大华严寺,不一定就是要来参禅打坐、诵经、念佛,因为这里除了禅、净、律、密、经教等“五大行法”外,还有以华严的经教及行法为基础,而设计出一套可在日常生活中发挥妙用的“四大工程”——结界工程、华藏工程、华严大学、BQ广场。
我们不放弃佛寺为人们提供心灵避风港、精神支柱的传统功能,但面临一个资讯发达、个人主义盛行的民主社会,我们更要因应时代,发挥更多导正人心、净化社会的教育功能。故而我们也积极投入推展“生命教育”,其包括了老人、青少年、家庭、健康、事业等“五大议题”。
我们祈愿真理如阳光朗照,生命的存在,不要有半点阴霾。欢迎热爱真理,追求真理的朋友们,大家一齐投入“大华严寺”的团队,亲身来体验提升生命的觉知与性灵的超越所带来的自在幸福与无尽喜悦!
揭开园丁闯入华严世界的秘密
他是修行人,但他也会骂人(有时还骂得很凶),他只是让你知道,修行≠修养,修行人即使发脾气,当下境界都了了分明,提警觉性。他的"象限转移"在瞬间超越了时空;他的"撞球理论"为您开剖因缘和合的轨迹,他的"咖啡理论"教你感受生命的美好!自发心弘法以来,已历无数个寒暑,并发愿以讲《八十华严》、《华严经》及华严宗的思想。华严思想的原典,都是唐朝以前的译作,现代人读来有一层很深的文字障碍,法师投入了十多年的时间深入研究和修行,去体悟古德的胸怀,并重新用现代化的语言来诠释,让今人能够直接与古人对话。
发愿讲《八十华严》、《华严经》及华严宗的思想 法师投入了十多年的时间深入研究和修行,去体悟古德的胸怀,并重新用现代化的语言来诠释,让今人能够直接与古人对话。 由于法师一再地讲经弘法,一般信众都以为他只是一位讲经的法师,若能细察其在心智上的淬炼与雕琢,则不难发现他是一位密行十足的苦行僧。 |
认识和上...
如果你在电视上看到穿着短褂讲经弘法的和尚,
呵呵!不要讶异,他很可能就是海云继梦!
他是修行人,但他也会骂人(有时还骂得很凶),
他只是让你知道,修行≠修养,
修行人即使发脾气,当下境界都了了分明,提警觉性;
他骂人,但他不起无明火! 当上将夫人不顾一切与小兵私奔时,
道德家群起攻诘,媒体当八卦炒作,
而他说,名节、财富、声望都弃如敝屣了,
反道德的行为,其实是被压抑的生命寻求解脱的一种反动!
作父母的常常抱怨青春期的小孩叛逆、不受教,
他提醒你,"叛逆"是父母对儿女掌控欲的合理化借口,
你往往察觉不到"叛逆"其实是孩子们努力展现生命力的表征!
智慧是什么?智慧没什么不可告人的奥秘,他说智慧,
就是警觉性,是开发潜能、提升生命质量的能力!
当科学家对旧有的光速理论提出新看法时,
他的"象限转移"在瞬间超越了时空;
他的"撞球理论"为您开剖因缘和合的轨迹,
他的"咖啡理论"教你感受生命的美好!
略述和上 ...
海云法师,法名昌一,号继梦,在家时笔名一尘,出家后又号了尘,矢志宏扬华严精神,故取"海云"以为自勉,又以杂花庄严为鹄的,故常以"园丁"自许。
海云法师 (继梦法师),民国三十九年出生于台湾省宜兰县,俗姓陈。民国七十九年依止梦参老和尚披剃,次年受具足戒。法师毕业于中兴大学经济系,修学佛法十数年,原本任职于经济部,退休后旋即出家,次年受具足戒。为了弘扬华严教法,故以培养弘法人才为职志。自发心弘法以来,已历无数个寒暑,并发愿以讲《八十华严》、《华严经》及华严宗的思想,在佛教思想史上有着令人瞩目的辉煌成果,在广大的群众中也具有深远的影响力。华严思想的原典,都是唐朝以前的译作,现代人读来有一层很深的文字障碍,法师投入了十多年的时间深入研究和修行,去体悟古德的胸怀,并重新用现代化的语言来诠释,让今人能够直接与古人对话。
由于法师一再地讲经弘法,一般信众都以为他只是一位讲经的法师,若能细察其在心智上的淬炼与雕琢,则不难发现他是一位密行十足的苦行僧。也因为这份厚实的心性历练基础,所以不论在言谈或字里行间,都句句良言,字字珠玑,发人深省,唤醒了无数在茫茫生死大海中迷失已久和漂泊的心灵。导师应北、中、南部道场及佛学院之请,讲《华严经》相关经论普获良好的回响,且重新以现代化的语文来诠释《华严经》的旨趣,使得那不可说的境界,经其引导,能落实于日常生活中,而不再尘封于莫测高深的古籍里,实为现代有心修学者的一大福音。
序 ...
"在梦里你讲华严很亮、很殊胜。有声音告诉我﹕此君乃昌隆华严一乘教义者。"从来不收徒弟的梦参老法师因此一梦,而为海云法师剃度并取法名为昌一,号继梦(取意承续梦参老法师所未完之梦,即传承法脉)。
海云法师,矢志弘扬华严精神,故以"海云"自勉之。又以华严原典都是唐朝之前的译作,现代人惯阅白话文章,对于原典恐多有文字上的障碍,因此海云法师将十多年来深入经藏研究、修行,体悟古德胸怀之心得成果,用现代语言诠释出来,让大家能够直接与古德对话。然而,大众不禁会好奇这堪称华严一代宗师的海云法师,是何殊胜因缘进入华严世界呢?事实上,从以下法师的自述中,即可知佛种子在幼年早已萌芽...
初结佛因缘 ...
小萝卜头打鸟,奇遇山洞中怪怪的老法师
大约初一的时候,我们几个同学常到山上去郊游,后来发现打猎是很好的运动,于是凑了十几枝"报废"的猎枪,那时枪枝管制严格,猎枪只有用铅弹,而且需报备,不是随便买得到。十几个小萝卜头骑着自行车往山边冲去,当时的环境到处都有鸟,一千多发铅弹,打到山上用了五、六百发,一只鸟也没打着。
后来,摸到山上一个山洞,里头坐个老法师,他告诉我们说:"小朋友!有尚武的精神是很好,但不要伤害生命,小鸟也懂得爱惜自己的生命......"当时我不懂尚武精神是甚么,但这名词让我深刻记忆直到现在。他又说:"想想看,如果有人用枪要你的命,你是不是也会很恐惧,想要逃命?万一不小心被打死,你是不是心里会好恨?"在这讲习中,他请我们吃饭,虽是小孩子的我们,也都会作饭菜,在作饭中竟发现没有鱼也没有肉?还有,老法师一天只吃一顿饭?眼见已近黄昏,一天下来还没进食,大家饿得要命,虽有疑惑,也不管太多,只管吃得津津有味。
饭后他教我们用枪--用那破猎枪,谁知道,他将一个酱油瓶盖往天上一丢,砰!一声就打中,然后呢,又同时丢出两个瓶盖,左右手开弓,砰!砰!两声也都打中。顿时掌声雷动,震撼了整片山谷。精彩的还在后头,他使出了他的绝招,将一个瓶盖往天上一丢,左手猎枪“砰”一声,瓶盖应声飞向高空的同时,右手猎枪“砰”一声,铅弹穿瓶盖心脏。哇!太不可思议了,当时如果有连发枪的话,一定更精彩!真不知道他是人还是神?
那时候流行的武侠小说里常提到,有人背个包上山拜佛学艺,然后便可腾云驾雾,我想,他一定是那种高人。太阳不知不觉下山,天际仅剩余晖,突然同学吵着要他“放光”,心想:放光?放什么光?他坐着约有一个钟头,大家也静静地等着奇迹,突然他背后有一个人站起来,好大好大,白色的,一看就知道是观世音菩萨,紧接着降下一降紫色的雨,天空顿时一片紫,我揉揉眼睛,不见了?心想那情境真好,于是又进入刚才那样的心情,实在太妙了!观世音菩萨又出来了,这回是白中带金光,而且紫色的雨也会发光,心里又想,这下子我要证明不是在做梦,可惜揉揉眼睛又不见了。于是我又依样画葫芦,再进入之前的心境,那个白色的人再次出现,白中带有一种晶莹剔透的感觉,又是放金光又是下甘露雨,不过这次是晶莹剔透的雨,然后放射亮丽紫色的光芒。
我不禁想,都出现三次了,自己的确不是在做梦,就在这个时候老法师开口说:“出定!”他人就站起来。现场十几个人都看见了奇迹,只是个人所见不同,有绿色的、白色的,还有狮子、大象、龙……即使当时的我对此毫无概念,但也知道有那么一个人——观世音菩萨。
初露佛智慧 ...
囝仔打坐算呼吸,没人教自己会
在这一天的奇遇后,回家就学着老法师那样坐着。当大家睡觉时,我就爬到二十人份的大圆餐桌上去坐,坐在上面也不知道怎么坐,可是既然坐上来,就要好好坐,两条腿动也不动,我就想我坐在这里干嘛,我就开始算,算着呼吸,从一算到一千,也没人教,隔天要上课没时间去问老法师,所以呢又一算到一千,我记得一算到一千最多算了五次,直到礼拜六就跑去告诉老法师经过,他说这个不知道什么原因,大概天生你就会吧?他也没进一步讲,我以为就凭这样就可以,接着忙考试、升学,就渐渐地把这些淡忘了。
高中有个老师常常讲参禅有多好,这下子更好啦,每天可以跟老师谈佛论禅,我就要求他教我怎么参禅怎么打坐,他就给了一本禅学指南,于是我对禅宗的世系首先有了相当的了解,至于参话头可就一头雾水。读中兴大学时,跟大伙凑一凑成立佛学社,不过主要不在佛法上,是在易经上,关于中国儒家思想我比较深入,虽然是学经济,对哲学也相当有兴趣,所以我在经济跟哲学的纯理论下了很大的功夫。
初入佛经藏 ...
少年ㄋㄟ大闹南天门,相约佛学辩论大决斗
大学毕业当兵时,有位同学的母亲来找我,说她那个性孤僻的独生子吵着要出家,她说:"我生十几年的孩子才生了这么个宝贝蛋,去当和尚不就白生了!"以当时对佛教的观念是认为没用的人才会去当和尚,有出息的人应该在社会上奋斗,怎么可以出家呢?所以我就到庙里"大闹南天门",跟里面所有的师父大吵一番,不放人就不走人,吵得师父们也没办法,第二天不得不把人让我带走,当我把这位同学交给他妈妈时,他说:"你这样没用!"然后又跟我诅咒一番,我想大概是诅咒我下地狱吧?现在都忘了,但他最后讲一句很重要的话,是我一生当中的关键,他说:"你这么大声呒厉害,你不懂佛法!"
仔细想想也对,虽然接触佛法已经有十多年之久,说实在,佛法是什么?莫宰羊!虽说也打坐,也跟老师讨论,可说是一无所知啦!所以我就问他学佛多久了?他说:"五年。",我说:"好,既然不服,五年后你就十年啦!到时我们来辩论佛法。"我暗想:"读书时我考第一名,你是最后一名,你能辩得赢我吗?"
为此我化了五、六年的时间在经典、理论上,只因为要跟人辩论,思考必须很灵活、知话必须很穷尽,不知对方会怎么跟我讲,所以自己要拥有足够的内涵,否则无法应付。为了达新辩论的地步,我就把所有工作都辞去,一心充实佛法,准备这一场大战。五年之后,当然没有辩论了,国为,我知道自己造了无边的口业,也知道佛法到底在讲些什么,当时我认知到佛法其实跟一般人对它的认知,完全不一样。
从初中开始我就半工半读,出入社会,大学、当兵之六年当中,成立贸易公司,从事国际贸易工作、工厂的经营制造、贸易客户的找寻和开发……等,在充分的人生历练下,对于佛教经典的看法更有别一般人的依文解义,我所看到的佛法,是整个具有非常沛生命力的。佛法并不如“人家说的”那般----失意的、失败的、有挫折的才遁入空门,反之,是一种旺盛的生命力,昌如何训练自己,让自己的生命力爆发起来,让生命真正灿烂、开化,真正散发出芬芳的一门殊胜功课,然而大家却都弄错了,我想这是历史背景的关系啦!
我要说的是,在准备辩论的日子里,我体会到,佛法并非五年前我所认知的——是失败、遇挫、失恋或找不到男女朋友者的下场,反而是想把生命充分彻底发挥出来的人,所要走的一条光明大道。国为当时有一篇报导说,爱因斯坦这样聪明的人,大脑也只用到10%而已,一般人顶多用到5%,那么,人类还有90~95%的大脑该如何开发呢?直觉告诉我,佛法可以!换句话说,佛法是开发大脑95%处女地的方法,人们却误以为佛门是那使用5%大脑失败者的避风港,真是大错特错呀!
就在那个时候,我转过来想,佛法里有很多宗派——南传、藏传、北传;南传中,原始佛教的部派就有三、四十个,藏传也有七、八派,而北传里在乘则有八大宗派,小乘有两个宗派,共十大宗派,这当中,我们到底该选哪一宗派为用功处?这是个很重要的关键。在比较的过程,我发现了一个重要的问题,就是佛法要很正确的表达出来,否则就让大家有所不明,现今大众对佛法多有误解,包括我自己都曾经有过很深的误解而大乱清净佛门,也因此造成了无边无量的罪业。我自己深深反省,该如何弥补这一过失?
初发普贤行愿 ...
年轻佛子将功补过,大发菩提心
佛门中讲的忏悔,我想罪业由口造,就以口来弥补过失吧!然而,要怎样以口来弥补?好,就讲经说法将正确的佛道理、教义、真理,很忠实的告诉广大群众,让大家从错误的漩涡里走出来。现在传统的佛教,根本弄错了方向,大多数人包括法师在内,对佛法的认知仍不够透彻。
记得学佛过程中,为了求证三宝佛为何看起来一样,却有名字的差别,问过许多法师,没人知道。但我要解决这问题啊!不然辩论到这,我要怎么讲呢?在满满的挫折感之余,体认到要把正确的佛教教理、教义告诉大众的必要。既然找不到善知识的指导,就只好自己一再深入经藏,大概有六、七年的时间,我完全投入基本佛教教义上。
过了七八年,我就准备讲经了,但要讲哪一部呢?经典是那样广大精深,而各地所听到的不是药师经,就是阿弥陀经或金刚经,我想应该可以让佛经的传迅更为广泛,所以就展开各大宗派的过滤。当时(也就是二十年前)国际社会很混乱,核子大战的阴影紧紧逼迫人心,报章杂志舆论界的热门话题,几乎都指向美俄之间的核子大战,战争仿佛一触即发——现在是11:59:59,好啦!再差一秒就要爆发大战了!在这种状况下,我苦苦思索着,佛法是否有挽救之道呢?于是又有了重大的发现,华严宗的思想里有一个指导:天下大乱时,华严是最好的对治良药店。
关于此说,我四处请益各方师父,却无人能说……我想古大德是不会骗人的,况且他讲的时候是在清同治年间,一直到民初天下大乱之间,前后的时代背景颇为相像,到底是什么对治方法以及如何进行呢?古大德并没交代!答案应该还是在自己,所以我发愿投入华严广大浩瀚的教海中,找寻那对治之方,也因此又花了十年的时间准备出家。为什么要现出家相呢?由于当时社会流行白衣说法,这是法要破灭的征兆,我既然决定把正法弘杨开来,就不应该以白衣身来说法。
初进佛门了宿缘 ...
十年光阴安顿家人,出家普渡众生苦
既已决定出家,偏偏又已成家,且孩子已出世,到底该怎么办呢?于是花十年时间做准备。在这期间,不但让我更精进以寻求对治的方法,也让我带着家人好好学佛,使他们对于我的出家能够护持,没有障碍。
这十年里非常得到佛菩萨慈爱加被。当时还是无壳蜗牛,我就发愿说要有房子,以免我出家后家人的生计有很重的逼迫感。当时候经济很不景气,余屋有八十几万户,而我这辈子就看那么一万零一户,屋主开价三百万,自己算一算,标会、储蓄、存款...加起来顶多一百五十万,我从没买过房子也不知如何还价,就老实告诉他说:"假如可以的话我筹一百五十万给你,事实上,我可以筹到一百六十万,但必须留下十万买家具,你愿不愿意?"他说:"不可能,房子哪有打对折的?这是太平洋房屋喔!八折啦!你考虑考虑"两天后,他又打电话来说:"很多人要跟我买一百八十万到两百万,我看还是一百五十万卖给你。"我说:"你会亏吗?"他说:"早就亏多啦!不过看你俩夫妻蛮老实的,卖给你好了。"买下房子后信心大增,据说半年后涨价到六百多万,这是蒙佛菩萨的加持,而家人的生活也就这样安定下来。
也就在那同时,我已将自己设定为出家人,不过,仍是在家身分的我,必须重新回到工作岗位啊!按照当时时下的观念,公家机关的工作较轻松,可以给自己多一点时间进修佛法。可万万没想到,当公务员需要考试,我再次跟菩萨祈求:“我要当公务员,但没时间准备考试……”很幸运地,我又再蒙菩萨加被,半年后经济部某单位有个“黑官”缺——不必考试。我进入该单位,有位同事说:“我们都要逃了,你还进来?”听说这单位要被裁撤,但一直没有裁撤掉,我说:“没关系,有饭吃就好!”
上班第一天,我就告诉自己:“当我离开经济部时,也就是我出家时。”没错!十年后的 十二月二十二日礼拜天,我出家了,隔天,十二月二十三日星期一,报纸刊登立法院三读通过该单位正式裁撤,一个月后改为公平交易委员会。而这一个月,我刚好用年假抵销,另外还有退休金可以领。至此,圆满了我出家之愿,也从此开始正式弘扬华严。
生命教育的代言人
他用E时代的语言,阐释佛陀的经典教法
解经很人性、很生活、很白话
往往就在一针见血的嘲讽与幽默中,了悟契机
实践的方法,更可以轻易地从日常生活中入手
人生所有问题
家庭、青少年、事业、健康、终老、感情、人际…..等
都可借由生命教育找到皈依
他提出的“结界工程”助你身心成长
他设计的“华藏工程”帮你圆融人际关系
经由“华藏大学”的洗礼,能走入全方位的生命领域
悠游于“BQ广场”,得以探索生命智慧的奥秘
他倡导生命教育
生命可以无限的提升与超越
在生命成长的过程中
进行“心灵工程”
进行“生命改造工程”
借由“五大行法”
达到止于至善的生命境界
生命教育的代言人
海云继梦
为你劈划出恢弘的生命蓝图
邀你一齐为新时代的佛教运动而努力