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最近看了本介绍基督教在中国传播历史的书，提到著名的唐代石碑《大秦景教流行中国碑》，让我想起几年前在秦岭爬山时，曾拜访过位于西安周至县的大秦寺遗址，在那里看到了此碑的复制品。真碑现存于西安碑林博物馆，和《昭陵六骏》一起，位列碑林十九件组国宝级文物之中。
《大秦景教流行中国碑》，其中“大秦”指罗马，“景教”是唐代传入中国的基督教聂斯脱利派的名称，故该碑也就是罗马基督教传入中国之碑记。聂斯托利曾是东罗马帝国君士坦丁堡主教，主张基督有神、人二性，在公元431年被东罗马教会视为异端，受到迫害。一部分追随者向东逃至波斯，得到波斯国王保护，成立独立教会，在当地得到较快发展，并向亚洲中部许多地区传播。《大秦景教流行中国碑》碑文记载，公元635年（唐贞观九年），传教士叙利亚人阿罗本沿着丝绸之路来到唐朝首都长安，唐太宗派宰相房玄龄亲往郊外迎接，请进宫中详细询问教义，阿罗本呈上圣经、圣像，并说明传教目的，为了进一步了解其信仰，太宗让他到皇家藏书楼去翻译经典。三年后，太宗下诏准许景教在中国传播，命人在长安城义宁坊修建寺院（教堂），用于安顿景教教士。从而开始了中国为期200年的第一个基督教传播时期。
起初该寺被称为“波斯寺”，并没有使用大秦寺的名字。到了天宝四年（745年）唐玄宗下诏令，称该波斯经教原出自大秦，将名称波斯教变为了大秦景教，寺院的通称也由波斯寺改名为大秦寺。唐太宗以后的这些唐朝皇帝，都对景教实行优待政策。基本上每个省都建立了景教寺，也都称为大秦寺，并发展了许多教徒。在唐德宗建中二年（781年），在长安城大秦寺院中立起了这块《大秦景教流行中国碑》，碑文出自波斯传教士景净，以1780个汉字撰写，另附数十字叙利亚文，介绍了景教的基本教义，并叙述了景教自太宗九年至建中二年140多年在中国的流行情况。景教在唐朝的发展主要靠政府上层的庇佑，但还是引起了其它宗教的不满，佛教和道教纷纷对它进行攻击。到唐会昌五年（845年），唐武宗灭佛时祸及景教，传教士全部被驱逐出境，各地之景教寺均被关闭，这样一来景教与其它外来宗教都遭到毁灭性的打击，基督教从此在中国消失了几百年，一直到元代才再次传入中国。
明朝天启三年（1623年），西安掘出一块石碑，正是这块《大秦景教流行中国碑》，因为记述了景教在中国的早期历史，引起当时西方传教士轰动，争相拓片，把碑文拓片译成拉丁文寄往欧洲本国。当地人怕此碑被他们盗走，秘密地把碑抬到附近的金胜寺内，竖起来交寺僧保管。
清朝同治元年（1862年）陕西回民起义爆发，西安金胜寺毁于战火，碑石暴呈荒郊。西方一些学者主张将此重要的景教文物运往欧洲保管。1891年欧洲某公使馆请求清朝总理衙门设法保护大秦景教流行中国碑，总理衙门汇出100两银子，但到陕西时只剩下5两，只能草草搭一小蓬遮盖。
20世纪初，一个叫荷尔姆的丹麦人在金胜寺游览时看到此碑，为了得到它，他按原样刻制了一座新碑欲换得古碑，遭到寺主持和民众们的严厉拒绝，连官府的人也严保此碑，没有让他得逞，最后荷尔姆只获准把复制的那个碑模带回了伦敦。1907年陕西巡抚将《大秦景教流行中国碑》入藏西安碑林（现西安碑林博物馆）安置。
在陕西档案信息网上找到几张1907年法国汉学家沙畹拍摄的陕西老照片，这是1907年9月3日拍摄的西安金胜寺，残存的山门体型巨大，不难想象这座西安府第一大寺曾经有过的辉煌。
1907年9月3日，法国人站在金胜寺荒凉遗址上那些石碑旁，右边第二个石碑就是《大秦景教流行中国碑》，此时石碑尚未被转移到西安碑林中。
大概《大秦景教流行中国碑》在西方人心目中太过有名，所以1907年9月3日法国人特别专门给它照了一张吧。
这张照片是1914年2月另外一位法国人、诗人谢阁兰到中国考察时，游览西安碑林所拍摄的《大秦景教流行中国碑》，历经沧桑的石碑终于有了一个妥善的栖身之处。
西安周至县的大秦寺遗址位于县城东南20公里的秦岭北麓，楼观台以东约5公里，距古城西安70余公里，原来的寺院在明朝嘉靖三十五年（1556年）被关中大地震严重破坏，寺院最终废弃，现唯有大秦寺古塔幸存。大秦寺塔是一座八角形楼阁式塔，塔的建筑年代已不可知，据形制考证为宋代建筑。
该塔为七层八棱楼阁式空心砖塔，通高40.90米，内砌圆直径为10.86米。四面错落券门，二层以上有木楼梯可通塔顶，该塔造型古朴，美观大方。由于古塔受地震破坏以及年久失修，塔身裂缝，塔体向西北方向倾斜2.76米，岌岌可危。1999年，国家拨专款对宝塔成功地进行了抢险加固和维修。2006年，大秦寺塔成为全国重点文物保护单位。
在20世纪初，曾有学者考证认为《大秦景教流行中国碑》的出土地点就在周至大秦寺这里，于是近些年为配合丝绸之路的世界文化遗产的申报，周至县大秦寺也作为遗产点之一参与其中，将周至县大秦寺确定为景教寺院，宋代的古塔在申遗材料上“早产”于唐代，存在的多种造假行为引起了当地群众、文物专家及学者的质疑。因为有不少学者认为周至县大秦寺应该是一座佛教寺院，大秦寺出土了多座佛像、佛头，在寺内的古塔中也存有大量菩萨泥胎，这些文物都难以佐证这里曾为景教圣地。
由于世界遗产能给地方带来明显的经济利益，近年来我国各地申遗热日渐升温。许多地方政府都把世界遗产当成摇钱树，不惜花费巨额经费持续多年申遗。这种盲目申遗热已经偏离了保护珍贵历史文化遗产的本质目的，反映了一些官员急功近利的政绩观。保护文物最重要的是从实际出发，保护历史的真实性。
历史的本来面目究竟是怎样的？此“大秦寺”乃彼“大秦寺”吗？想起那英曾唱的那首歌《雾里看花》：
雾里看花水中望月你能分辩这变幻莫测的世界，
掏走云飞花开花谢你能把握这摇曳多姿的季节。
借我借我一双慧眼吧，
让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。
（半夜等待观看欧冠小组赛，开战前抽空写下此文。）
