爱华网Mat 5:1 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
Mat 5:2 他就开口教训他们说，
由于这是耶稣在山上所作的讲道，通常称为“登山宝训”，由于在这宝训中有8个“有福了”，所以称为“八福”，这八福都是指向得救的人。
这里耶稣是在山上讲的道，这山有象征着上帝的含义。马太福音24：15-16：“你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的站在圣地。（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上。”这节经文的意思是当我们看到撒旦统治教会的时候，我们就逃到山上去，这山是指上帝。诗篇121：1-2：“我要向山举目。我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。”
Mat 5:3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。
虚心的人，原文圣经的希腊词为pto-khos'，这个词的英语解释是beggar， poor，是贫穷、乞丐的意思。因此直译就是“贫穷的人有福了”。在得救的问题上我们就是乞丐，贫穷的人，我们一无所有。马太福音19：24 ：“我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”这并不是说穷人、乞丐就能进天国，没有一个人能凭着自己的努力作工进入天国，而且世上的财主与穷人的经济界限是无法绝对划分的。财主是指在属灵上自以为有值得自傲之处，可以凭着这些属灵的财产资本，理所当然地进入天国。但是上帝指出，这样的人要进入天国比骆驼穿针的眼还要难，也就是不可能依靠自己的努力进入神的国。
虚心的反义词就是骄傲，撒旦正因为骄傲而堕落，参见以下经文可知骄傲是指未得救的人，虚心是指上帝的选民。
箴言18：12：“ 败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。”
雅各书4：6：“ 但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
约翰一书2：16：“ 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”
人心骄傲，自以为在得救的问题，自己能有所作为，于是就出现种种假福音，惟有浸礼可以得救，悔改就能得救，接受基督等等，这些人造福音都成了他们的绊脚石。这是指灵性的骄傲，对圣经或者上帝的道的骄傲。有些人将虚心与骄傲，理解为日常生活中人与人相处时的谦虚，他们确实对周围的人唯唯诺诺，似乎很谦虚，但是他们对圣经、对上帝的道却骄傲的很，他们自认比上帝更有智慧，上帝的话要经过自己的分析甄别，看看是否合乎人的道理，然后决定是否执行。这就是箴言所说的“败坏之先，人心骄傲”，败坏指不得救，这样的人之所以不得救，就是因为他们对上帝对圣经的骄傲。“尊荣以前”，就是说一个人要得救，他就必定对上帝对圣经谦卑。
Mat 5:4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
哀恸的人是指悔改的人，圣灵要带领他们进入上帝王国。而圣经所定义的悔改就是信靠主耶稣基督，不信基督的悔改不是悔改，充其量不过是行为道德的一些改过。
诗篇51：17：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”
路加福音18：13-14：“13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。14 我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”
这里的税吏就是在上帝面前哀恸的人，是忧伤的灵，痛悔的心。在上帝面前承认自己属灵的绝望，完全破产，恳求上帝的拯救，拯救完全是上帝的工作。乞求上帝恩典的拯救。在上一节经文中，虚心的人，直译就是乞丐，乞讨的人，正表现出我们一无是处，只能乞求上帝的恩典这是唯一出路。
Mat 5:5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
以西结书36：26 ：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”
显然除掉使人刚硬的石心，赐给他一个温柔的肉心，这完全是上帝的工作，表明上帝的拯救。只有上帝赐给他一颗温柔的心的人，才能听到上帝的道，明白圣经真理，才能得到上帝的怜悯而得救。
温柔的反义词就是硬心，也就是不得救的人，而且上帝审判人首先就使他心刚硬，所以温柔的人是得救的人，他们要承受的地土是新天新地。
罗马书11：25：“ 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的（blindness，直译为瞎眼），等到外邦人的数目添满了。”
以色列人的刚硬，始终认为守律法就能得救，凭着行为求，基督就成了他们的绊脚石，这样的属灵状况一直要延续到末日，也就是“外邦人的数目添满了”的时候。
耶利米哀歌3：65：“ 你要使他们心里刚硬，使你的咒诅临到他们。”
罗马书9：18：“ 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”
Mat 5:6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
饥渴慕义的人就是渴慕上帝真道的信徒，圣灵必要在上帝预定的时刻向他们启示隐藏的圣经真理，他们必能吃到充分的灵粮，也就是“必得饱足”。饥渴慕义的人必定是以上帝的道、也就是整本圣经为唯一最高权威，并且遵循启示录22：18-19，不可增加删减圣经的诫命，他必定在圣经中得到饱足的属灵粮食。这也是一个真信徒、一个得救的人必定具备的品质。
阿摩司书3：7：“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。”
尽管在但以理书12：4说：“ 但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作切心研究），知识就必增长。”上帝将有关末日的圣经真理隐藏封闭了
但是启示录22：10上帝说 ：“他又对我说，不可封了这书上的预言。因为日期近了。”这就表明在临近末日的时候，上帝亲自向真信徒启示有关末日的圣经真理。
歌罗西书1：26 ：“这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。”
启示录2：17：“ 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写着新名。除了那领受的以外。没有人能认识。”
吗哪是指属天的粮食，即圣经，隐藏的吗哪就是但以理书所说的有关封闭隐藏的有关末日的圣经真理，上帝圣灵必定向饥渴慕义的信徒启示有关末日的时候和审判。
传道书8：5-6：“凡遵守命令的，必不经历祸患。智慧人的心，能辨明时候和定理。（原文作审判下节同）各样事务成就，都有时候和定理。因为人的苦难，重压在他身上。”
