闭关是煎熬身体直至心香溢出的过程
打坐是给自己一个静下来的机会
从苦相到破颜是灵与肉的归位
每年至少两次的入山闭关,基本成为定例。每次都会主动或被动的选择最严厉的方式,剪摘干净山下所沾染的习气,再入关房。
真正意义上的闭关,实是关闭六根:眼耳鼻舌身意,不让心被杂染,禅宗师傅们说:不破参,不住山,不开悟,不闭关。像我等既未破参,又未开悟者,上山且闭关,实为修行者打酱油类。
不能不说,闭关修行看起来很美,实际却很苦。所以称为苦修,是针对山下行为自由来说。一入关房,需持戒律,止语清心,安身静体,绝了俗务,严格按照修行程序进行,不能松懈,无懒可偷,禅堂挨板子可不是什么妙事。
一直有向往归山之心,倘若真的让我这样常住苦行,也还是要打个大问号。毕竟现阶段修行不是为了离俗当和尚,而是能修得世间圆满,如此,定期离开堂里些许日子,入山寻苦也成了最好的充电歇心方式。
开始闭关时,每日身体都在经历着疼痛,如坐针毡又不许丝毫动静,坐都坐不住还谈什么心静,所以痛并安静着,至少看起来是这样,但真要细瞅的话,脸上还是能品味出阵阵苦相的。师傅们管这个过程叫熬腿子,如同破茧成蝶之前的痛苦挣扎。
在我看来,这个过程很像把自己丢到一口大锅里面煎熬,加上各种辛辣作料,大火烧开,小火慢熬,熬到腿麻,麻到针扎,进而如刀割,直至双腿木掉不知疼痛。
一日中,七八柱香的打坐,周身骨缝里透出酸痛,但是心中念叨着不可动,不可动,坐都坐不住怎么静得下来。
几日悠悠过,终坐住了,挺过了,如同摇晃的水瓢静止下来,瓢中的水纹由大变小,最终止息了波动,心始能静下来,这种静不同于平时的安静,而是心绪不再波动,也没有了引诱心动的外缘,这种状态下,许久困惑的问题会突然想明白,因为,心中原本就有答案,只是没有产生连结,于是感激打坐,是给了自己一个静下来的机会。
出关房门来,伫门而立,伸个大懒腰,习惯了幽暗,有风和着光打到脸上,当下破颜。这些时日的枯坐,实是煎熬身体直至心香溢出的过程,从苦相到破颜是灵与肉的归位。
终南山的明月,武夷山的云雾,断崖下的海潮音。。。都曾伴我坐过那些时日,坐着坐着就忘记了很多很多的事情,比如烦恼,忧虑。
闭关其实是件很好玩的事情,眼睛一闭一睁的过程,行着了脱生死的大事,当然,这是后话。对于我们俗人来说,闭关修行其实就是一次心灵度假旅行。坐在哪里不重要,身未动,心已远。
这次,又结束了一次难忘的闭关经历,回到堂里,种种心中的喜乐如海潮涌动,正好借这次年度最后一次元和禅修机会,与你重温山林清修的日子。我从新完善了教学计划,以闭关的方式学养生,以禅修的思维悟中医。清晨站桩唱诵,上午参悟中医疗法,中午素食清身,下午闭关坐禅,晚上卧禅诵经,时时不虚度,日日如新日。如此,我很期待这次的元和堂闭关之行,又会是怎样的美妙记忆呢?
2014年1月11日有缘共分享,元和堂迷罗老师新年禅修课程即将开启。
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