爱华网“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水一门学识深厚，风水之道也难以用语言准确表达。那么风水之道是什么?风水布局之道又是什么?下面由小编为你详细介绍。
在风水学中，因为出现一些不良气流场，影响到日常生活、工作、健康运程等事项，而进行调整处理，称之为风水中布局之道，布局法有很多。有好方面亦有坏方面，在布局过程通常是按要求去分析气流场吉凶所需如何去布置。
一般有：求官式布局、求财式布局、读书式布局、桃花式布局、求仔式布局以及化煞式布局。在化煞式中又分为化官非式布局、化疾病式布局、化是非式布局、化一些庙宇、路桥式布局等、这些布局都是根据日常所出现之情况，而去运用风水学中的知识，通过布置改变存在的一些不良气流场，而对人类日常生活、工作健康等事项产生铺助作用，换言之即改变一些周围环境因素罢了。
风水布局之道：求官式格局：如封猴挂印句、双龙扩主局、龙凤星祥局、双龙戏珠局、殿上贵人局、七星拱照局、一帆风顺局、旗鼓相当局、青龙戏水局、曾武坐坛局、催官贵人局等。
求财式格局：如财来运转局、风生水起局、金玉满堂局、鸿运当头局、滚滚财源局、横财到手局、三江财汇局、财旺正局等
读书式布局：如一枝独秀局、状元式局、双鱼游墨局、七星拱照局、独占熬头局、文房四宝局、文星高照局、金榜提名局、金龟拜斗局、鲤跃龙门局，双木成林局、文昌生辉局等。
求仔式布局：观音送子局、子孙满堂局、旺丁局、子子孙孙局等
桃花式布局：百花齐放局、满面桃花局、桃花正旺局、四季常开局等
上述之格局，是风水学中一些较成功的局例，在布局法中是没有常规式，只有变化式，尽量根据变化去创造格式，才能更加成功。
化煞之道：
风水学中，有许多关于煞气之事，不论是住宅、办公、坟墓等，如果犯煞气相冲，往往出现相应凶险之事，所以化煞一事在研究过程中是非常重要。
化煞之道首现要懂得如何化解，化煞有些书出现制煞等名词，处理煞气最佳方法是化，完后才是制，化与制区别于手法，化之道是将其煞之力量分解至无形，制之道是以刚强之对立性相克强制，至于化煞式布局，则是一种更加深层的学问，因为化煞式是一种处理事情方式手段，虽然知道有煞存在，但未能布局化解，是未算合格，在建筑风水学中，布局化煞是非常重要一部分，值得我们每位风水研究爱好者的努力，亦有待大家更深层研究和探讨。
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风水布局之道与开运风水布局之道起源与流派风水学有三个重要的理论：一个的对于天体的知识，古人认为天体会影响人的生存状态：一个是对于地理的认识，古人认为只有能“藏风聚气”的环境才利于人居住：还有一个是对于事物的认识，认为万事万物都有各自的阴阳五行属性，他们之间的生克与关系是造成命运的前程，人事吉凶的重要原因。
根据这些理论，古代风水学分化出了从多的派别，并大力发展了各自专长的方面，扩大了风水学的应用方法。
为了方便勘查风水，风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识，只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具，就能轻松地掌握风水信息。
由于本书的重点在于风水操作实践，关于风水的纯理论性的资料请参考教学光盘，这里我们只简单介绍一下风水定义乃门派。
什么是风水历史上最早给风水下定义的是近代的郭璞，但他把风水之界定在阴宅方面："葬者，乘生气也。气乘风而散，界水则上。“明清时代的学者认为：“风水师古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。”可见，前任对风水的定义是片面的，是不完整的。
当代易学界对风水认识也存在着分争。有的人认为风水师“迷信”，应当剔除，有点人认为风水有“迷信”的一面，也有科学的一面，不能全盘否定，也不能全盘肯定。这是一种折衷思想。
为什么会产生这种“迷信”只说呢?追根问底数一个认识上的问题，许多人看问题武断，缺乏超前意识，这跟时代科学发展的局限性有直接关系，因而导致观念模糊，把风水这门科学误认为是“迷信”。
笔者认为：在风水学上，不存在什么“迷信：之说，有些用目前科学水平介绍不了的现象，迟早总有一天会被人们所认识，只不过是早早晚晚而已。比如：地区人发现了“空中飞蝶”，气功师能把远方的人物成像，以及道家的法术，仙家的威力等等，这些目前都无法解释。
那么风水到底是什么呢?“风者，气也。水者，形也。”风水学就是研究“形”与“气”的学问。风水学上研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们对内晚环境的利用和改造，使其充分发挥环境“气场”的有效作用，从而达到趋吉避凶，安居乐业的目的。
风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目;“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书，以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向，实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合，非明“易”理者能通;非明“命理”者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。
风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体，它对人的影响是潜移默化的，但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的作用。
风水布局之道起源与流派自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。
当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1 、八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一
千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。
2 、玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。
3 、杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。
4 、过路阴阳又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义，走马阴阳表示风水师路过之时，走马观花一般就能铁口直断，表明此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。此派别属于形势派，偶尔也掺杂点理气派的东西，同是依据河洛及八卦五行的生克原理，但与别派不同的是，此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主，现代也偶有版本，但无论内容和格式都与古本有很大不同，且有一些穿凿附会的东西添加在里面，很容易误导他人。总体来说，此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别，虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据，但实用效果却是屡试不爽，极为应验而精确，这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧!
