爱华网《不想讨好全世界》这本书有个鸡汤味道很浓的书名，但是内容却是走的硬派煽情的路子，就是抖一个机灵，再煽情一下;骂一句操他娘，再来一句深情。这是我读《不想讨好全世界》之后的心得，欢迎大家阅读。
《不想讨好全世界》读书心得一：
我们正生活在一个由无数成功人士，例如郭敬明，所联手打造的“小时代”。过去的时代是大时代，那里有大手笔，大情怀，大理想，大格局，大气度，人们都想活得“大”，人们把自我认同于很大的东西，虽然人们不免被“大”所碾压、所牺牲，牺牲了个人的小幸福，但是“大”有“大”的意义;但是在小时代，人们只想与时代俱“小”，年轻人只想追求吃喝玩乐，以及比周围的人更“成功”，他们不再渴望“大”的“意义”，他们只想要“小”的“意思”。为了达到这种“更成功”，小时代里的人，普遍变得比他们的父母辈甚至十年前的那一代人更精明，更会算计，更懂得利用游戏规则，于是就成了更精致的利己主义者。
但是，戴正阳笔下的这些“小”人物却没有选择与时代俱“小”。他们在或艰难或庸常的生活中，仍然在其身上保留着大时代里生活过的气息，这种气息被可以翻译作理想、情怀，甚至是“江湖气”，也可以被诠释为“侠义精神”。千古文人都有侠客梦，但戴正阳笔下的这些小人物并不是天生就想做侠客的，只是性格使然，脾气使然，习惯使然，也可以说是命运使然。他笔下的许多人物都有一种骨子里的仗义，有一种《大宅门》里头白景琦那种混不吝的感觉。比如那个外表好色、喜欢吹牛的法务人士潇洒哥，在遇到企业员工在非洲遇袭身亡时，愣是背着公司要赔40万的标准，偷偷给受害人家属那儿多赔了3万元，不惜冒着被辞退的危险。还有那个出租车司机，出于好心拉了伤员去医院，可没想到伤员死了，家属却硬说是他撞的，他只好认倒霉，却不后悔当初救人的初衷。
因此，在我看来，真正的小说家或说书人都是孔子所谓的“仁者”，他们都是爱人的。那些不起眼的小人物，那些平凡的不能再平凡的芸芸众生就生活在我们周围，但没有“故事意识”的人，就不会把他们当一回事，看不到他们身上的闪光点。对那些不如我们混得好的人，我们甚至是不屑一顾，冷漠对待。但小说家爱人，爱每一个有故事的人，爱他们的平凡生命中的宝贵品质，爱他们的喜怒哀乐，尽管你可以说，他们的“爱人”是功利的，因为他们想从其身上“榨”出些故事来。但如果没有这些讲故事的人，这些平凡的、毫不起眼的人又有谁会注意呢，他们的存在感在哪里呢?
历史是王侯将相、英雄豪杰的历史，野史是才子佳人、土匪强盗的野史，只有fiction(小说)是平民英雄的舞台。戴正阳这本书中最令我感动的几个故事，就是书写了这种平民英雄。一个是《少年壮志不言愁》，描写了一个勇敢无畏的人民刑警老雷，为了要破获黑社会贩毒案，不惜做了卧底，还为此染上了毒瘾，然后变卖家产、一贫如洗，不仅不被警察同事们所理解，最终在多次往返戒毒所之后身心疲惫的内退，而且还被自己的孩子所嫌弃，为了破案而丧失了父子情。他就像电影《无间道》中的卧底陈永仁，永远生活在无间地狱中，痛不欲生却不被人理解，这样的平民英雄在现实中必有其真实原型，读来“长使英雄泪满襟”。
另一个全书中最让我感动的故事就是《书店故事》，这个故事由一个大故事内套两个小故事构成，简直一个文字版的俄罗斯套娃，其构思之巧妙令人称奇，“鲤鱼”和“蛤蟆”这两个水中生的动物，却分别讲述了两个具有这种动物特性的小人物，读上去也是工整有趣，尤其是鲤鱼(李鱼)的故事更是荡气回肠：李鱼是一个浪里白条式的青年渔民，侠义心肠，不仅帮穷人家打捞儿子的死尸，分文未取，最终在一次营救自杀妇女的女儿的过程中不幸遇难，只在报纸上获得一个豆腐块大小的报道。我的复述远不能反映这几个故事的精彩程度，故事人物虽“小”，文章篇幅虽“小”，却在其中透露出那么一种“大”来。
最后我来谈谈戴正阳新书的几个突出特点：第一，文笔老辣。他的文字有一种超越年龄的成熟，读起来朗朗上口，能感觉到作者年幼时必定深受传统章回体小说之影响。
第二，贫嘴京片子。能把小说写出京片子的感觉并不容易，往常我们只有在北京籍作家诸如老舍、王朔、王小波笔下才能读到用地道的北京话写出的小说和戏剧。
第三，故事性极强。所谓故事性，说白了就叫“有看头”，不是平铺直叙，不是平淡如水，而是有料、有包袱、有起伏、有节奏、有始亦有终。这个特点按理说应该是故事写手们手到擒来的技巧，然而现在很多人的所谓“畅销小说”都太没劲儿，要么读完几篇你也找不到触动你的“点”来，要么就匠气太重，恨不得拎着个板砖往自己身上硬拍出几个惨烈的故事来。但是，这个戴老湿却能于很多平常的故事中发现闪光点，再以他颇有节奏的笔法写出打动人的情绪来。
《不想讨好全世界》读书心得二：翻开《不想讨好全世界》，真担心这又是一本催眠的书，所以我机智的躺在床上，做好随时倒下就睡的准备。
看第一部分“生活里没有主角”六篇文章时，我从躺着的姿势，渐渐变成了坐着。到第二部分“活着就是最好的答案”开篇文章《味道》，我已经按耐不住情绪，打开桌上的笔记本，准备写点什么。在《剃头》处，我就制止了想写的冲动，因为我笑的根本停不下来。《酒话》之二“检察官”，简直就是真实版的侦察片啊，明明想起身喝口水，我都舍不得放下书。直到把全书227页全部看完，我仍意犹未尽。读后有怨言，三十二元八的书，还能不能多写点东西啊，还能不能啊。
这本书真真是让人看的喜怒哀乐都全了。倒数第二篇文章《侠客行》，从心之侠、行之侠，侠之梦三节，将作者的性情突显出来。“知君怜我忠肝胆，赠此一片荆轲心”，如此侠心，必当支持。
何谓侠?
侠在人群里。
侠如何?
侠用笔，还原人物本色，有血有肉，有爱有恨，虚虚实实在人间。
这世上侠客都没了吗?
不，侠客仍在。
铁路内退人员胡子刘是侠吗?如果是，那侠以武犯禁，怎么破?
北京的士司机是侠吗?如果是，那一句“别做好人，好人都活不长”，作何理解?
警察老雷是侠吗?如果是，他又为何说出那句：“我不是英雄，我是狗熊”?
如果生活可以简单的用对与错来理解，那么是不是侠就容易分辨了。当面对各种现实、利益，道德渐渐沦陷，凡还坚持道义者，我都充满敬意，道一句侠客不足为过。
李宗盛有首“凡人歌”：你我皆凡人，生在人世间;终日奔波苦，一刻不得闲;既然不是仙，难免有杂念;道义放两旁，利字摆中间……看完整本书，再听听这歌，各种心酸涌上心头，无奈一句，生活不就是如此吗?好像也是可以坦然了。
作者在自序里说：“今年，我终于开始安安生生地过日子。上下班，挤公交和地铁，在招商引资的酒局里喝得断片儿。网上嬉笑怒骂写段子的时间少了，笔墨里冷嘲热讽的东西也少了，装孙子和二愣子的技能倒是熟练了起来。 ”得到了安安生生的生活，是不是就意味会失去某些我们曾经珍贵的东西，就必须得长成社会觉得我们应该长成的样子呢?还是只是，我们自己告诉自己，生活需要妥协呢?
冯唐在《如何成为一个怪物?》里说：“我依旧不知道自己该干什么。年轻的时候，这种样子叫做有理想。到了我这种年纪，我妈说，这种样子就叫做怪物。”
对，我就是喜欢着各种怪物，我希望怪物们坚持着自己的怪。作者说：“只希望，你们能够喜欢。 这就够了。”如果我们说喜欢，很喜欢，作者会不会继续写下去呢?
《读书谬论》里说，读书的第一重境界是，为了爱情;第二重境界是，为了求知;第三重境界是，去了解。而我的理解刚好相反，读书，首先让我去了解，懂得无知才会求知，再能成全自己的爱。
“借着作者的文字，瞧瞧不一样的故事，沿着旁人的视线，懂得如何生活。”这本书，做到了。
《不想讨好全世界》读书心得三：汁水丰富地活着其实也是一件幸福的事情，知道自己还能痛快地哭，痛快地大笑，何尝不是充满魅力的一生。就算你一把年纪了，还能那么感性甚至有点敏感，也不见得就是坏事。所谓成熟一方面似乎就是接近麻木，对什么都无感，或者装得无所谓。
不管是生活中还是电视里，我见不得男人哭，尤其是上了年纪的老男人。可能因为少见，或者多是近乎崩溃的状态，记得《深夜食堂》抛弃女儿的父亲，看到女儿再次成名演电影的时候，在稀稀拉拉的电影院里，对着一对谈恋爱的情侣，泣不成声地炫耀银幕上的就是自己女儿，那一幕差点让我这个几年不掉泪的男的，留下眼泪。
《不想讨好全世界》这本书有个鸡汤味道很浓的书名，但是内容却是走的硬派煽情的路子，就是抖一个机灵，再煽情一下;骂一句操他娘，再来一句深情。这种写法集大成者基本就是当红辣子鸡张嘉佳了。目测这种“潇洒又痴情”的浪荡公子的路线可以俘获很多女子的芳心。
很明显，戴老湿就是这种人。
看名字里就带着咸湿的意思，老师又是很正经的形象，所以这个名字就是一个谜一样男子。
以上调侃，回到内容本书，我觉得抛开鸡汤的书名和文案，这本书是本好玩的书，虽然文笔略显唠叨，但是的确算是上乘之作，你可以毫无障碍地一篇一篇读下去，痛快。然后，多是身怀绝技，又悲剧似的人物，他们充满力量，却被现实逼着，爆发出一种“孤独而悲壮”的美感。绝对不是“我有一个朋友”似的吹牛打屁，而是真正感动了戴老湿，当时可能真的是鼻涕眼泪一把，然后文艺青年之心，有种不吐不快的饱满的创作欲望，然后他擦掉鼻涕眼泪，开始用笔和纸一句一句写下自己的感动。这个谜一样男子应该还是挺帅的，略文艺。以上又是我胡思乱想，不能当真。
这篇东西写得不三不四，因为我一点也不想掩饰我对作者的喜爱，在这个鸡汤改变一切的世界，还能写写段子，把故事写下来，我觉得就是可爱得很。然后笔下的这些人，都是俗世奇人。或者在某个时刻出现在你的记忆里。就像《功夫》里的几个绝世高手，他们平时可能就是卖苦力的，或者是个裁缝，但是却有一手绝活。其貌不扬，偶尔做出一件让人津津乐道的事情成为传奇段子。
我希望戴老湿继续写下去，写得再精练一点，细节也更出彩一点。等到了一定年纪和一定积累，视野格局会大有不同。再一开口，再一下笔，一席话，必然让人受益匪浅。
