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高二政治必修3第2单元自我检测试卷
一、单项选择题
1.春节是中华民族的传统节日。我国是一个多民族的国家，不同民族过年的年俗有所不同，这体现了( )
A.民族文化具有多姿多彩的魅力B.民族文化的多样性
C.民族文化充满了生机D.世界文化的多样性
2.1987年12月，故宫被评为世界文化遗产。这说明( )
A.中国的传统文化深受世界各国人民的喜爱
B.文化遗产是国家和民族历史文化成就的重要标志
C.保护文化遗产是联合国的责任
D.文化遗产是一个国家和民族独自占有和享用的
3.近年来，韩剧深受中国观众的喜爱。韩国的民族文化和生活方式通过电视剧展现在世人面前。无论精美的服饰，还是可口的菜肴，一切都具有鲜明的朝鲜民族特色。这种“韩流”现象不仅在中国，而且在日本、越南等亚洲国家也同时存在。这一文化现象说明( )
A.世界上各民族的文化具有共同的规律
B.一个民族的传统文化具有世界的意义
C.越是民族的，越是世界的
D.各民族都有自己的文化个性和特征
4. 费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”“各美其美”，是指每个民族都要发展自己民族的文化。“美人之美”是指( )
A.要夸奖其他民族的文化
B.尊重其他民族的文化
C.各民族的文化都是世界文化中不可缺少的色彩
D.民族文化具有多样性
5.世界上任何国家，无论大小、强弱，无论其社会制度、经济发展水平如何，其民族文化都应受到尊重，都有平等发展的权利。世界上各个民族都有其独特的文化和传统，都有权利讲述自己的故事。这体现了在国际文化事务中必须遵循的原则是( )
A.各国文化差异性的原则 B.各国文化一律平等的原则
C.各国文化互相交融的原则 D.各国文化独立发展的原则
6.目前，世界上有许多发达国家和发展中国家的学校都开设了汉语课程，一些国家还聘请华文教育志愿者担负汉语教学工作。从文化的角度看，这样做( )
①有利于中华文化的传播②有利于不同文化之间的交流③有利于把其他国家的文化融合到中国文化之中④有利于取长补短，实现文化的创新
A.①②③④ B. ①②④ C. ①④ D. ①③
7.日本电影《追捕》，俄国电影《列宁在十月》，印度电影《流浪者》，越南电影《森林之火》，朝鲜电影《卖花姑娘》，法国电影《红》、《白》、《蓝》，意大利电影《天堂电影院》、西班牙电影《对她说》、韩国电影《八月照相馆》……这些电影译制片是深受中国观众欢迎的影片。通过这些电影，我们感受到不同国家人们的喜怒哀乐，欣赏不同背景下的文化。这说明( )
①电影是传播文化的一种手段 ②电影属于大众传媒 ③电影能够跨越时空的局限，传递不同的文化 ④传播文化的方式是多种多样的，电影是其中的一种
A.①②③④ B.①④ C.②③ D.①
8.“不久的将来，会有这么一天，你可能不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐，交朋友，逛附近的商场，向远方的亲戚展示照片。”这是比尔·盖茨对信息时代的形象描述。这种描述表明( )
①信息技术的发展使得文化传播更为迅速 ②互联网技术深刻地影响着社会的发展，改变了人们的思想、工作、学习和生活方式 ③网络技术成为“信息时代”文化传播的唯一途径 ④网络技术能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息
A.①②③④ B.①②④ C.①② D.①③④
9.2006年是“中国俄罗斯年”。5月1日，“中央大街俄罗斯文化节”在哈尔滨开幕。为扩大中俄文化交流合作，本次文化节在历时5个月的活动时间里举办了中俄艺术作品展、俄罗斯绘画作品展、俄罗斯民乐巡展、俄罗斯歌舞表演、俄罗斯老电影回放、俄罗斯餐饮周等丰富多彩的文化活动，多角度、多领域展示俄罗斯的悠久历史、灿烂文化及中俄两国人民的深厚友谊。下列对上述内容认识正确的是( )
①文化的交流促进了文化的发展和进步 ②人类所有的社会性活动都是文化传播的活动 ③文化交流的过程，就是文化传播的过程 ④文艺活动是文化传播的途径之一
A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④
10.2006年央视青歌赛原生态唱法的比赛给歌坛吹来了一股清新的风。来自云南的彝族歌手李怀秀和李怀福获得原生态唱法一等奖，让全国观众领略了云南海菜腔的独特魅力。海菜腔的演唱形式独具一格，被誉为民族中的“美声”唱法。它属于一种对唱形式的民歌，有领唱、有帮腔、有问有答，其音域宽广、曲调优美动听。下列对海菜腔的认识正确的是( )
①具有鲜明的民族特色 ②来源于彝族人民的生活实践 ③是民族文化多样性的具体体现 ④对社会和人的发展起积极的作用
A. ①③④ B. ①④ C. ①②③④ D. ①②④
11.中国古代建筑强调群体结构，小至四合院，大至皇宫、皇城，都有一道墙，形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。且不论园林，就是四合院、宫殿，群体结构的屋与屋之间，总有很多“空”，有条件就一定要辅以亭池草木，显出实中之虚。中国建筑的特点是使人不出户，不出园，就可以与自然交流，悟宇宙盈虚，体四时变化。从这个意义上说，它又是外向开放的。上述材料表明，我国传统建筑文化( )
A.是不断变化发展的 B.体现了封建主义的落后思想
C.只有在继承中才能不断发展 D.是展现我国传统文化的重要标志
12.近些年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的孩童开始诵读包括《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《中庸》、《论语》、《大学》、《老子》等在内的古文(书)。有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很危险的。这一观点表明( )
①对待传统文化要取其精华，去其糟粕 ②辩证认识传统文化在现实中的作用 ③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用 ④传统文化具有鲜明的阶级性
A. ①③ B.①②③ C.①②③④ D.②③
13. 2003年11月7日，联合国教科文组织宣布了第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”入选名单，我国的古琴艺术名列其中。可以说，口头和非物质文化遗产是中华民族的“活史”。上述材料体现了( )
A.传统文化在世代相传中仍然保留着基本特征
B.传统文化在今天得到了充分的发展
C.传统文化的具体内涵不会因时而变
D.传统文化满足了人们日益增长的精神需求
14.达·芬奇说：“艺术借助科技的翅膀才能高飞。” 这表明( )
A.科技是艺术发展的源泉 B.科技是推动艺术发展的重要因素
C.科技是艺术创新的动力 D.艺术是科技发展的结果
15.下列关于教育方式的变革与文化传承关系的认识正确的是( )
①教育方式的变革将改变其选择、传递、创造文化的具体方式 ②教育方式的变革只会对人类文化的传承产生积极作用 ③教育方式的变革已经从根本上改变了文化传承的方式 ④教育方式的变革对人类文化的传承产生越来越大的影响
A.①④ B.①③ C.③④ D.①②
16.创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《诗》、《书》、《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等无比广阔的领域发表纵横八极的议论。正是经由各具特色的诸子百家的争鸣，中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。这表明( )
A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动
B.思想文化运动促进了文化的发展
C.思想只要对立就可以走向统一
D.文化的发展根源于社会实践
17.1978年9月召开的党的十一届三中全会，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，决定把党的工作重心转移到经济建设上来。从此，我国社会发展进入了一个新的时期。这表明( )
①思想运动对文化的发展产生重要的影响 ②文化发展对思想运动产生重要的影响 ③思想运动往往是社会变革的先导 ④思想运动能够促进文化的发展
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①④
18. 李时珍为了写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明( )
A.只有不断进行文化创新，才能促进事物的发展
B.社会实践是文化创新的源泉
C.社会实践是文化创新的动力
D.文化创新可以推动社会实践的发展
19.“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘;倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣 ……”对上述观点正确理解的是( )
①艺术发展的实质就在于创新②社会实践是文化创作的来源③只要参加实践就能进行文艺创新④文艺创作要在继承的基础上有所创新
A. ①② B. ②④ C. ①②④ D. ①②③④
20.唐文化的宏大气魄体现在以博大的胸襟广为吸收外域文化。南亚的佛学、历法、医学、语言学、音乐和美术;中亚的音乐、舞蹈;西亚和西方世界的祆教、景教、摩尼教、伊斯兰教、医术、建筑艺术及至马球运动等，如同“八面来风”，从唐帝国开启的国门一拥而入，首都长安则是那一时代中外文化汇聚的中心。唐文化对外域文化的大规模吸收，不仅在中国文化史上，而且在世界文化史上堪称卓越范例。唐文化繁荣的原因是( )
①吸收外来先进文化进行民族文化的整合创新 ②在尊重中华民族传统文化的基础上，博采众长 ③与其他民族文化相互交流、借鉴与融合 ④社会实践是文化创作的源泉
A.②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①②③
21.古希腊哲学家亚里士多德也是一位生物学家，他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式，到毛发、血液、皮肤、筋、肉都进行详尽的研究。通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。有人批评他背叛师门，亚里士多德说：吾爱吾师，但吾更爱真理。可见( )
A.文化创新的根本途径是社会实践
B.文化创新必须推翻前人的观点
C.真理比老师更重要
D.亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发
22.“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”面对新世纪、新形势、新问题，我们对民族文化创新的理解应是( )
①文化创新是在继承传统基础上的创新 ②文化创新要体现时代精神 ③文化创新要以社会实践为源泉和动力 ④文化创新要面向世界，博采众长
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
23.下列关于文化创新的作用表述正确的是( )
①不断推动社会实践的发展 ②被动地反映环境的变化 ③对传统文化的继承 ④不断促进民族文化的繁荣
A.②③ B.①② C.①②③ D.①④
24.林则徐在查禁鸦片期间，曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”其中上联是告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地。如用“海纳百川有容乃大”说明文化的交流、借鉴和融合，则表明( )
①要学习不同民族的优秀文化成果 ②不同民族文化之间要相互借鉴 ③在不同民族文化的交流、借鉴的基础上，融汇出具有新质的文化 ④不同文化之间存在着差异和矛盾
A.①②③④ B.①②③ C.③ D.①②
25.20世纪20年代初，印度的甘地说：“我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”下列对这句话理解正确的是( )
A.扬弃传统文化
B.既吸取其他民族文化的长处又不失本民族文化特色
C.外来文化和传统文化具有不相容性
D.不同民族文化具有共同性
26.“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同点是( )
A.一味地固守本民族的传统文化
B.拒绝接受新文化和外来文化
C.一味推崇外来文化，全盘否定传统文化
D.有选择地借鉴和吸收外来文化
二、非选择题
27.材料一：我国是具有五千多年历史的文明古国，作为文明亮点的传统节日不下数十个，其中许多是从远古发展而来的。尽管各个节日的功能不同，但作为综合性文化载体，传统节日都承载着比普通时日丰富得多的物质文明与精神文明内涵。
材料二：发源于中国的“端午”，却由邻国向联合国教科文组织申报非物质文化遗产获得成功。因而，保护与复兴民族传统节日，已经刻不容缓。2005年中共中央宣传部等五部委联合下发了《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》，目的就是为了增强全社会对传统节日的保护意识。
请运用文化生活中的有关知识分析为什么要保护民族传统节日。
28.不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终形成带有新的风味、新的特质的文化。因此，“只要面向世界，博采众长，就能实现文化创新”。
谈谈你对此观点的认识。
第二单元检测题参考答案
一、单项选择题
题号
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答案
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题号
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答案
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题号
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答案
A
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C
二、非选择题
27.因为民族节日在我国民族文化中具有重要的价值。从形成来看，民族节日蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是中华民族历史文化的长期积淀;庆祝民族传统节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
28.文化创新要面向世界，博采众长。不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然要经历的过程。不同民族的文化都有其长处。文化创新应该学习、吸收和借鉴其他民族优秀文化成果，做到“取长补短”，从而丰富、发展本民族的文化，推出融汇多种文化特质的新文化。要克服不利于文化创新的错误倾向，反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”倾向。那种认为“只要面向世界，博采众长，就能实现文化创新”的观点是片面的。
