爱华网高中语文写作需要进行大量素材的积累，尤其是议论文。以下是小编为您整理的关于高二语文议论文素材积累的相关资料，希望对您有所帮助。
高二语文议论文素材积累一
因爱成痴，因爱成狂。人生过往，沧海一粟。有人为剑，痴爱一生。有人为舞，倾动天下。不管发生什么，他们无悔，这是“他”爱的痴狂。
上万年的天地孕育了多少泣鬼神，泣天地的景致。世界上最高的山峰，珠穆郎玛峰。这座让天地都惊叹的奇峰，又有多少故事。他的故事应是这天地都惊叹的奇峰，又有多少故事。但他的故事应是这天地的一颗珍珠吧，让人移不开眼的光芒。
珠穆朗玛峰多少年才有一丝变化，29岁的刘云龙年少轻狂，但也有着自己的成熟与梦想。他渴望，他期盼，他想登上这世界上最高的山峰。但成功在眼前，为了队友。心甘情愿让出自己的帐篷，冻伤双腿只能依靠义肢。可是20年后，在节目现场他不惧别人的眼光，他不惧任何困难。昔日队友都在，他依旧放言他要成为中国第一人，世界第一人。第一个登上珠穆朗玛峰的残疾人，那一刻他没有如我们想象一般激动热泪，他只是淡淡一笑。那笑让人振奋，让他有力量，那笑是他的痴狂一笑。笑傲天地的痴狂，那是他的一生的追求，那是他的爱。爱的痴狂，爱得无怨无悔。
很多人说，刘元龙当年舍身救了队友的举动让人感动，让人敬佩。但我却更敬佩他对梦想的痴狂，让人敬佩。但我却更敬佩他对于梦想的痴狂，不管发生什么都决不放弃的痴狂。
有的人，喜一把好剑。爱到极致，得一剑痴封号，很多人觉得那就是个疯子，但我说他疯的快乐，疯的洒脱。为所爱之事而疯，疯得心甘情愿。
那个酷爱画画的郑板桥，一手绝妙画技。他可以一壶酒，一支笔，临窗西下，月光如影。画一幅心爱之画，或许淡淡一笑或仰天大笑。那是他的“痴”!
人生一世，浮华过往。或寻一知己，或有一痴爱之物。成了他们的人生追求，因为那是他们的梦想。爱要坚持，坚持所爱之事。坚持自己的梦想，这是他不放弃的坚持。
任时光打磨，任流水冲刷。任世人眼光，任世代交替。即使自己的坚持让人不理解，让人不懂。可是自己在坚持，从未打过放弃的念头。因为是自己所爱，就不会放弃。
人生之事有很多，有的是让人睁不开眼，让人选择不明白。但寻一事，坚持下去，是自己的爱，是自己的痴狂。这是自己的人生痴狂，人生坚持。人生很长，寻一件终生之事，不是一大乐事吗!
高二语文议论文素材积累二
不积小流无以成江海;金刚石如不收敛个性，隐藏光芒就不会有夺目的光彩;蝼蚁如不埋没，就不会有“千里之堤，溃于蚁穴”。它们正是因为甘于埋没，才会被人所熟知。他们正是因为默默的蓄势，才会迸发出惊人的力量。
懂得深潜之道，就会拥你所想。楚庄王留下“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的励精图治以复兴楚国的传奇;更有勾践卧薪尝胆，发愤图强，历经数载，终于吞并吴国，成就了春秋五霸的美谈。这两位明君用了数年的光阴，休养生息，最终让自己的梦想得以实现。所谓的一夜成名中奖是昙花一现，如果没有不懈的奋斗，终难一飞冲天，一鸣惊人。
懂得深潜之道是实现量变到质变的重要要求。荀子在中强调积累的重要性，只要一步一步的积累，一溪一河的汇聚，才会抵达千里，才会成无垠的江海。无数的仁人志士的成绩，莫不过于厚积薄发，驱动到质变。李时珍的足迹遍及全球，上到万丈深巅，下到裂谷海沟，正是因为他尝遍百草，摸索出一套诊病开方的方法，才着就了。着名书法家王羲之入木三分和墨池的故事都充分说明了只有量的积累，才会有质的飞跃。
懂得深潜之道不是小和尚敲钟，漫无目的，而是心怀梦想;亦不是三天打鱼，两天晒网，而要持之以恒。机会总是垂青于有准备的人，一鸣惊人的背后长期不懈的努力。名人都有过黯淡的生活，但他们都懂得在那段黯淡的岁月实现量变到质变，将怀揣的梦想变为现实。正是因为他们像企鹅一样深潜，拽住机会后，让人们为之惊叹!
高二语文议论文素材积累三
罗曼罗兰说过：一个民族的政治生活，只是它生命的浮面，为了探索它的内在生命，它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术进而探索它的灵魂!今天，我将带领大家走进中华魂的探索之路。
中华魂——萦绕文学之魂
先秦散文，汉赋唐诗宋词元曲伴明清小说，书中华五千年;诸子百家伴炎黄五帝，创华夏盛世。《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗宋词汉赋共谈华夏文学之魂;“天下为公”的理念;“宁为玉碎不为瓦全”的品格;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“位卑未敢忘忧国”的精神;“无为而无不为”的智慧;“己所不欲，勿施于人”的道德原则，这些品德共筑中华文学之墙。
“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶潜怡然自得的文学魂;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白奋勉的文学魂;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这是岑参万物复苏的文学魂;“无可奈何花落，似曾相识燕归来”这是晏殊无奈伤感的文学魂;“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这是辛弃疾爱国的文学魂……酸甜苦辣，盈中华文学魂;万种风情，述中华文学魂!
《窦娥冤》道尽封建社会的黑暗现实，满腹悲情;《梧桐雨》谱写古代爱情的爱情悲剧，满怀凄凉;《汉宫秋》诉透皇室宫廷落寞的悲惨，满是悲情;《倩女离魂》唱尽鬼魂之事，满是恐惧，元曲四大家之作尽展中华文学戏曲之魂。《红楼梦》曹雪芹再述家道没落之痛切;《西游记》吴承恩再铺玄幻之作;《水浒传》施耐庵诉英雄好汉之事;《三国演义》罗贯中又传三国乱世之争。古代四大名着尽显中华文学小说之魂。
春秋战国，诸子百家，深邃入江海，兹有华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，高如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体铜山阿”——中华魂萦绕文学之间!
中华魂——启迪哲学之魂
“金木水火土为生命的基本元素”五行说;“天地合而万物生，阴阳接而变化起”荀子说;“形存则神存，形谢则神谢”范缜说;“气着，理之依也”王夫之说。富有智慧的他们提出古代唯物主义的观点，引出中华哲学魂;孟子“万物皆备于我”，陆九渊“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，王阳明“心外无物”再创主观唯心主义的中华哲学魂;“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道;“理在事先，理生万物，未有此气，已有此理”朱熹云也。又求客观唯心主义之真理。
哲学的智慧产生于先人的实践，来源于先人实践中的追问和对世界的思考。伟大的中华哲学家用自身的智慧和实践开启了哲学的大门，使华夏民族能正确的认识和改造世界——中华魂启迪哲学之门。
中华魂——丰盈艺术之魂
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、真书、楷书等阶段，依次演进有大家王羲之、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权使汉字书写成为一种艺术，更满载充盈着观念、思想和精神的中华艺术魂。
用墨、使线，墨、色交相映辉，更加气韵生动，亦有“意存笔先”之意，画尽意在。从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》;从明代唐伯虎的《秋风执扇图》到清代郑板桥的《梅竹》;从民国吴昌硕的《花鸟》到现代张大千的《山水》。他们使得国画也成为了一种艺术，更蕴含了形神合一，情物交融的中华艺术魂。
琴棋书画，诗酒花茶。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美;善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然——中华魂丰盈艺术之地!
眷眷赤子心，浩浩中华魂!
打开文学之窗，翻阅古典书籍，萦绕的是自强不息，忠心爱国的中华魂;掀开哲学面纱，历数哲人典句，启迪的是充满智慧和先进意识的中华魂;走进艺术走廊，品鉴书画字帖，丰盈的是美丽、不朽、珍贵的中华魂!
当我们开始寻找属于自己的民族精神时，我们便可以从文学之窗、哲学之门和艺术走廊开始去一点一滴拾起民族的节操，一字一句书写民族的灵魂，也学会肩负起民族重任，找回民族之魂!
花开花落，留下的只有历史，物是人非，留下的亦是历史，而历史中却含着支撑华夏民族千年不衰的民族之魂——中华魂!同学们，让我们肩负起中华重任，寻求历史陈迹中最宝贵的中华魂，进而探索未来的方向，使中华民族文化更加绚丽多彩，长久的屹立于世界文化之林，让中华魂萦绕于世界文化之林的每个角落!
