初三下册语文《鱼我所欲也》练习试题

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人教版初三下册语文《鱼我所欲也》练习试题

选择题

下列句子中划线的“之”的用法不同的项是( )

A.人皆有之,贤者能勿丧耳。 B.为宫室之美,妻妾之奉

C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有

文言文阅读

解释下列句子中划线的字词。

【小题1】二者不可得兼( )

【小题2】如使人之所欲莫甚于生( )

【小题3】此之谓失其本心( )

【小题4】贤者能勿丧耳( )

【小题5】故患有所不辟也( )

【小题6】呼尔而与之( )

根据课文,将下列句子补充完整

【小题1】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,_____________________ ,_____________________ 。

【小题2】生,亦我所欲, _____________________,二者不可得兼, _____________________。

【小题3】呼尔而与之,_____________________,_____________________ ; _____________________,乞人不屑也。

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【小题1】选出句中没有通假字的一项( )

A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。

C.呼尔而与之,行道之人弗受。 D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之

【小题2】解释下列句中划线的字词。

①蹴尔而与之,乞人不屑也。( ) ②万钟于我何加焉!( )

③贤者能勿丧耳( ) ④此之谓失其本心( )

【小题3】下列“而”字用法不同类的一项是( )

A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也

C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之

【小题4】将下列句子译成现代汉语。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。

初三下册语文《鱼我所欲也》练习试题

【小题5】填空:

①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指

②“此之谓失其本心。”中的“此”指

③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是

④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ,文章以鱼与熊掌设喻的目的是

【理解运用探究学习】

荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚如何?”群臣莫对。

江一对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰,‘子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝之命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行;兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。”

【小题1】解释下面句中划线的词。

①群臣莫对( ) ②虎求百兽而食之( )

③子无敢食我也 ④天帝使我长百兽( )

⑤兽见之走( ) ⑥虎以为然( )

【小题2】下面句中划线的词语意思相同的一项是( )

A.其实畏王之甲兵也 叶徒相似,其实味不同

B.今子食我 谨食之,时而献焉

C.故北方之畏奚恤也 公问其故

D.今王之地方五千里方七百里,高万仞

【小题3】由文中的寓言故事,后人概括出一个什么成语?这个成语是什么意思?

【小题4】江一对荆宣王讲这个故事的用意是什么?

语言表达

指出下列句子中的通假字,并说明其词义

【小题1】乡为生死而不受 通 词义:

【小题2】所识穷乏者得我与? 通 词义:

【小题3】万钟则不辩礼义而受之 通 词义:

【小题4】故患有所不辟也 通 ,词义:

  

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1、孟子是怎样提出和论证他的主张的?答:把生命比做鱼,把义比做熊掌,在二者不可得兼的情况下,用舍鱼而取熊掌设喻,由此及彼,由浅入深,自然引出舍生取义的主张。2、为什么用比喻形式说理,而不直接提出来?答:这样说理形象通俗,易于接受。3、“非

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