奥诺雷·德·巴尔扎克,法国小说家,被称为现代法国小说之父。巴尔扎克妙语录收录了法国文学巨匠巴尔扎克的大量妙语,来看看吧!
巴尔扎克妙语录精选鞋匠总是穿臭鞋的。——《人生的开端》
权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果。——《巴尔扎克论文选》
大政治家也只是杂技表演者,一不当心,就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。——《巴尔扎克论文选》
生在帝王人家的明哲之士,很快就失去他们判事的能力;他们讨厌谈话自由,粗野不文,不许人在面前这样谈话;他们要看的只是假面具,然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以为有判事的能力。——《巴尔扎克论文选》
一个人如果快乐的话,一接近宫廷,他的幸福就疮痕累累了;而他的未来,在任何事上,也非依赖一个女仆的阴谋不可。——《巴尔扎克论文选》
应该算数的不是票,而是理由。——《巴尔扎克论文选》
没有绝对的平等,也没有绝对权力。人在天性上同类,就法律而言平等,在政治上不平等,又不同类。——《巴尔扎克论文选》
真正的政治医生应该治病治本。法律是病因所在,理论从这方面建立才是。——《巴尔扎克论文选》
专制政权就有这种方便,使不正当的也变成正当。——《司汤达研究》
一件不公道的事情,触动了其他人的心境,就会一变二、二变三地把人数增加起来,酵母是会发酵的。——《乡村医生》
那班一时掌权的人物,从来不好好想一想,对普通老百姓干一件不公道的行为,必然会造成怎样的后果。——《乡村医生》
在这儿,象在其他的社会领域一样,为了完成一件好事,不但要触犯一些利益,而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西,那是转化成迷信的宗教思想,它是人类思想中最牢不可破的积习。——《乡村医生》
管理是不能一刀切的,它没有一般的原则。法律是不变的,但是风尚、土地、智力却并不如此;管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术,做什么事都要因地制宜。——《乡村医生》
一个地方人聚集得越少,在那儿就越少发现罪恶,违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。——《乡村医生》
真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民,即使赴汤蹈火,也得促其实施。如果你让坏人平安无事,他将来重蹈覆辙,你难道不应该有罪同当的吗?——《乡村医生》
富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利总是属于穷人的。——《乡村医生》
权威,在某种意义上说,是一国的心脏。天地万物,在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素,供全身活力之用;自然如此,政体亦然。——《乡村医生》
一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。——《乡村医生》
你的举止可以说明你的身分和职业,说明你从何而来以及来此的目的,这点是众所周知的。——《交际花盛衰记》
这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员,都有过人的才智,各有不同的职衔。他们受人腐蚀,又腐蚀别人,个个怀着狂妄的的野心,习惯于对一切作出假设,对一切进行猜测。——《交际花盛衰记》
在政治上如同在海洋上一样,也会出现迷惑人的风平浪静之时。——《交际花盛衰记》
人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律,对它望而生畏。——《交际花盛衰记》
每个社会等级都有自己的荣誉每个社会等级都有自己的荣誉。——《交际花盛衰记》
受人蔑视的贵族,正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样,因为无能,才变得无用。——《十三人故事》
不具备手执权杖的军事家固有的力量,元帅的权杖又有什么用呢?——《十三人故事》
在当代,行动手段应该是真正的力量,而不是历史的回忆。——《十三人故事》
有条理的人,工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰,他的每一个动作都能表现出懒来。同样,由人组成的一个阶级,其外貌与其总的精神状态,与支配着他躯体的灵魂相一致。——《十三人故事》
这个社会自然物与大自然一样,也要管到花鸟草虫,也从它那永不停息的火山口,喷射出熊熊的火焰。——《十三人故事》