爱华网与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发荣滋长，播散到大众的心里。你还知道哪些关于鲁迅语录集萃吗?以下是小编为你精心整理的关于鲁迅语录集萃，希望你喜欢。
鲁迅语录集萃：1) 其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
2) ……别国的硬汉比中国多，也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。
3) 最初的革命是排满，容易做到的，其次的改革是国民改革自己的坏根性，于是就不肯了。所以此后最紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是甚么甚么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。
4) 中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法。
5) 爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
6) 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
7) 以中国人一般的脾气而论，失败后的著作，是没有人看的，他们见可役使则尽量地役使，见可笑骂，则尽量地笑骂，虽一向怎样常常往来，也即刻翻脸不识……
8) 我们中国人虽然敬信鬼神;却以为鬼神总比人们傻，所以就用了特别的方法来处治他。
9) 看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是『信』和『从』呢?还是『怕』和『利用』?只要看他们的善于变化，毫无特操，是甚么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少;在俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
10) 中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。
鲁迅语录大全：1) 那些维持现状的先生们，貌似和平，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如可，毫无改革之意，只在防患未然，不许『新错』，而又保护『旧错』，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子里开一个窗也不肯
2) 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块……
3) 凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
4) 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪。"国粹所在，妙不可言。随感录三十九
5) 显微镜的所以制造，本为看那些极细微的自然物的;现在既用人工，何妨便刻在一块半尺方的象牙板上，一目了然，省却用显微镜的工夫呢?随感录四十七
6) (美国)他们于各国的书，都肯翻译;或者取其所长，或者看看这些人如何思想，如何举动：这是他们的长处。中国一听得本国书籍，间有译了外国文的，便以为定然宝贝，实是大误。(拳术与拳匪)
7) 城里的逃到乡下，乡下的逃到城里。问他们什么事，他们答道，"他们说要来了。"可见大家都单怕"来了"，同我一样。("来了")
8) 杀了"现在"，也便杀了"将来"。━━"将来"是子孙的时代。(现在的屠杀者)
9) 暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴。...暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看得高兴，拿"残酷"做娱乐，拿"他人的苦"做赏玩，做慰安。自己的本领只是"幸免"。(暴君的臣民)
10) 别的都是诳，只有汉人有一种"生降死不降"的怪脾气，却是真的。("生降死不降")
11) 总之，诸公掊击新文化而张皇旧学问，倘不自相矛盾，倒也不失其为一种主张。可惜的是于旧学并无门径，并主张也还不配。倘使字句未通的人也算国粹的知己，则国粹更要惭惶煞人!(估《学衡》)
12) 中国的许多人，大抵患有一种"十景病"，至少是"八景病"。...连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。(再论雷峰塔的倒掉)
13) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的东西撕破给人看。...但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌...中国如十景病尚存，则不便卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。...倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的罢。但将来的命运，不也就可以推想而知么?(再论雷峰塔的倒掉)
14) 中国书都是好的，说不好即不懂;这话是老得生了锈了老兵器。讲《易经》的就多用这方法："易"，是玄妙的，你以为非者，就因为你不懂。(报《"奇哉"所谓......》)
15) 跳蚤的来吮血，虽然可恶，而一声不响地就是一口，何等直截爽快。蚊子便不然了...未呆之前，要哼哼地发一篇大议论，却使人觉得讨厌。如果所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由，那就更其讨厌了，幸而我不懂。...肚子饿了，抓着就是一口，决不谈道理，弄玄虚。被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。人类，可是也颇擅长于哼哼的了，害中取小，它们的避之惟恐不速，正是绝顶聪明。(夏三虫)
16) 他们自己就常常随便大说大笑，而单是禁止孩子。(忽然想到)
17) 约翰弥尔说："专制使人们变成冷嘲。"我们却天下太平，连冷嘲也没有。我想：暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相。(忽然想到)
18) 有些外(国)人，很希望中国永远是一个大古董经供他们的赏鉴这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，并且要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。(忽然想到)
19) 我们目下的当务之急，是：一要自下而上，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。(忽然想到)
20) 勇者愤怒，抽刀向更强者;怯者愤怒，却抽刀向更弱者。(杂感)
21) 无论爱什么，━━饭，异性，国，民族，人类等等，━━只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。但太觉疲劳时，也无妨休息一会罢;但休息之后，就再来一回罢，而且两回，三回......。血书，章程，请愿，讲学，哭，电报，开会，挽联，演说，神经衰弱，则一切无用。(杂感)
22) 我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走的路;即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，都由我自己负责。(北京通信)
23) 我之所谓自下而上，并不是苟活;所谓温饱，并不是奢侈;所谓惊慌，也不是放纵。
24) 蔑弃古训，是刻不容缓的了。(北京通信)
25) 伟大的长城!......其实，从来不过徒然役死许多工人而已，胡人何尝挡得住。现在不过一种古迹了，但一时也不会灭尽，或者还要保存它。...何时才不给长城添新砖呢?这伟大而可诅咒的长城!(长城)
26) 公道和武力合为一体的文明，世界上本未出现，那萌芽或者只在几个先驱者和几群被迫压民族的脑中。但是，当自己有了力量的时候，却往往离而为二了。(忽然想到十)
27) 共同抗拒，改革，奋斗三十年。不够，就再一代，二代......。这样的数目，从个体看来，仿佛是可怕的，但倘若这一点就怕，便无药可救，只好甘心灭亡。因为在民族的历史上，这不过是一个极短时期，此外实没有更快的捷径。(忽然想到十)
28) 又是软下指头，又是当场晕倒。断指是极小部分的自杀，晕倒是极暂时中的死亡。我希望这样的教育不普及，从此以后，不再有这样的现象。(十一)
29) 谁说中国不善于改变呢?每一新的事物进来，真实虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。(补白)
30) 《鬼谷子》自然是伪书，决非苏秦，张仪的老师所作;但作者也决不是"小人"，倒是一个老实人。......人们常用，不以为奇，作者知道了一点，便笔之书，当作秘诀，可见禀性纯厚，不但手段，便是心里的机诈也并不多。。如果是大富翁，他肯将十元钞票嵌在镜屏里当宝贝么?(补白)
31) 早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将!(论睁了眼看)
32) 中国最不值钱的是工人的体力了，其次是咱们的所谓文章，只有伶俐最值钱。(并非闲话三)
33) 要风化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，这正是教育者所当为之事，"收起来"却是管监牢的禁卒哥哥的专门。(坚壁清野主义)
34) 做皇帝是要百姓的，他(张献忠)就要杀完他的百姓，使他无皇帝可做。正如伤风化是要女生的，现在关起一切女生，也就无风化可伤一般。(坚壁清野主义)
35) 天下所多的是愚妇人，那里能想到这些事;始终用了她多年炼就的眼光，观察一切：见一封信，疑心是情书了;闻一声笑，以为是怀春了;只要男人来访，就是情夫;为什么上公园呢，总该是赴密约。(寡妇主义)
36) 新潮之进中国，往往只有几个名词，主张者以为可以咒死敌人，敌对者也以为将被咒死，喧嚷一年半载，终于火灭烟消。如甚么罗曼主义，自然主义表现主义，未来主义……仿佛都已过去了，其实又何尝出现。
37) 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。
38) 中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居
39) 有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
40) 古国的灭亡，就因为大部份的组织被太多的古习惯教养得硬化了，不再能够转移，来适应新环境。若干份子又被太多的坏经验教养得聪明了，于是变性，知道在硬化的社会里，不妨妄行。
41) 我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
42) 中国各处是壁，然而无形
43) "秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。但是作文却好像偏偏并无秘诀，假使有，每个作家一定是传给其子孙的了，然而祖传的作家很少见。(作文秘诀)
44) 做古文的秘诀，是要通篇都有来历，而非古人的成文;也就是通篇是自己做的，而又全非自己所做，个人其实并没有说什么;也就是"事出有因"，而又"查无实据"。(作文秘诀)
45) 至于修辞，也有一点秘诀：一要朦胧，二要难懂。那方法，是：缩短句子，多用难字。譬如罢，作文论秦朝事，写一句"秦始皇乃始烧书"，是不算好文章的，必须翻译一下，使它不容易一目了然才好。...做得朦胧，这便是所谓"好"么?答曰：也不尽然，其实是不过掩了丑。但是，"知耻近乎勇"，掩了丑，也就仿佛近乎好了。(作文秘诀)
46) 用手穿针没有人看：用脚穿针就可以搭帐篷卖钱;一幅画片，平淡无奇，装在匣子里，挖一个洞，化为西洋镜，人们就张着嘴热心的要看了。(作文秘诀)
47) "白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一词：有真意，少做作，勿卖弄而已。(作文秘诀)
