爱华网科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。以下是小编分享给大家的关于初中科技手抄报内容以及中学生手抄报图片大全，一起来看看吧!
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初中科技手抄报内容
一、科技相关的哲学
1.内因与外因
内因：是事物变化发展的内在根据。内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。
外因：事物变化、发展的外在原因，即一事物和他事物的互相联系和互相影响。唯物辩证法认为外因只是事物发展、变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。
事例：鸡蛋可以孵化出小鸡，而石头不能孵化出小鸡，因为石头缺少内因(生长发育的功能)，开水锅里的鸡蛋也不能孵化出小鸡，因为开水锅里的鸡蛋缺少外因(合适的孵化温度)。
2.现象与本质
从观察表面现象到发现本质规律。
表面现象是事物的外在体现，而本质规律是事物的内在体现。
3.相对与绝对
相对与绝对是反映事物性质的两个不同方面的哲学范畴。
相对是指有条件的、暂时的、有限的。
绝对是指无条件的、永恒的、无限的。
4.静止与运动
运动是物质的固有性质和存在方式，是绝对的、无条件的，静止是从一定的关系上考察运动时，运动表现出来的特殊情况，是相对的、有条件的。
静止的两种情况：
(1)一切事物虽然每时每刻都在运动，但是某一具体事物在某种场合下可以不具有某种特定的运动形式。就其不具有这种特定的运动形式这一点而言，它是静止的。
例如：地面上的建筑物就其对地面没有作机械运动这一点而言是静止的，但是这种静止仅仅是从一定的“参考系”看来才是如此，从别的“参考系”看来又是运动的，如建筑物随地面一起围绕着太阳运转，又随太阳系一起在银河系中运转。
(2)一切事物虽然每时每刻都在运动，但是并非在任何时候都发生质变。当事物还没有发生质变时，这个事物还是它自己，在这个意义上它是静止的。
5.量变与质变
量变：量变常常为“渐变”。与质变相对。指事物在数量上的增加或减少以及场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。
质变：事物从一种质态向另一种质态的转变。事物运动的基本状态之一。同量变相对。质变常常为“突变”。质变是在量变的基础上发生的，标志着量的渐进过程的中断。
6.普通与特殊
对于一些事物的考察,要从普通状况和特殊状况两个角度来考虑，因为有些事物的某些性质只有在特殊状况下才会显现出来。
7.实与虚
实与虚是相结合的。
(1)虚中含实：
没有完全的、纯粹的“虚”，因为任何“虚”都要建立在一定的“实”的基础上。
例如：游戏的虚拟世界是“虚”的，但是这个虚拟世界需要建立在电子设备的基础上，而电子设备是“实”的，此外，虚拟世界里的很多规律也是现实世界里的。
例如：电影《黑客帝国》描述了一个虚拟的世界，一切都是信息，但是这个世界的大部分规则还是根据现实世界的规则而建立的。
(2)实中含虚：
例如：电脑的视频聊天，是和一个真实的人聊天，但是看到的是他的图像，而图像是虚的事物。
例如：看到一个红色的苹果，我们从物理学的知识可知：苹果的红色是苹果反射的特定频率的光波到达人眼形成的图像，红色和绿色的差别不过是光波的频率不同而已，所以苹果本身是不带颜色的，看到的红色只是特定的光波频率对人的大脑形成的效果，所以是“虚”的。
8.偶然与必然
必然性与偶然性的辩证关系：
(1)必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。
(2)二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
(3)二者是统一的，其表现是：
第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性的背后暗藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。
第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。
(4)必然性和偶然性辩证关系的原理，对指导科学研究和社会实践有重大意义。
例如：爱迪生发明电灯泡时，尝试了上千种材料之后，才找到了钨丝，表面看来，爱迪生发现钨丝是偶然的事情，实际上，没有爱迪生“努力”这个必然因素，爱迪生是发现不了钨丝的，因为没有“努力”这个必然的因素，爱迪生可能尝试几百种材料后，就累的不想做了。
二、科技相关的名言
地外文明的探索不仅是宇宙探索的一部分，同时对人类的进化和科技的发展将产生深远的影响。——周海中
只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科技知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。——温伯格
科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋
