纪伯伦经典散文诗 经典纪伯伦散文诗《善恶》

于是一位城中的长老说,请给我们谈善恶。

他回答说:

我能谈你们的善性,却不能谈你们的恶性。

因为,什么是“恶”,不只是“善”被他自身的饥渴所困苦么?

的确,在“善”饥饿的时候,他肯向黑洞中览食,渴的时候,他也肯喝死水。

当你与自己合一的时候便是“善”。

当你不与自己合一的时候,却也不是“恶”。

因为一个隔断的院宇,不是贼窝,只不过是个隔断的院宇。

一只船失了舵,许会在礁岛间无目的地飘荡而却不至于沉到海底。

纪伯伦经典散文诗 经典纪伯伦散文诗《善恶》

当你努力要牺牲自己的时候便是“善”。

当你想法自利的时候,却也不是“恶”。

因为当你设法自利的时候,你不过是土里的树根,在大地的胸怀中啜吸。

果实自然不能对树根说:“你要像我,丰满成熟,永远贡献出你最丰满的一部分。”

因为,在果实,贡献是必需的,正如吸收是树根所必需的一样。

当你在言谈中完全清醒的时候,你是“善”的。

当你在睡梦中,舌头无意识地摆动的时候,却也不是“恶”。

连那失错的言语,有时也能激动柔弱的舌头。

当你勇敢地走向目标的时候,你是“善”的。

你颠顿而行,却也不是“恶”。

连那些跛者,也不倒行。

但你们这些勇健而迅速的人,要警醒,不要在跛者面前颠顿,还自以为仁慈。

在无数的事上,你是“善”的;在你不善的时候,你也不是“恶”的。

你只是流连,荒亡。

可怜那糜鹿不能教给龟鳖快跑。

在你冀求你的“大我”的时候,便隐存着你的善性:

这种冀求是你们每人心中都有的。

但是对于有的人,这种冀求是奔越归海的急湍,挟带着山野的神秘与林木的讴歌。

在其他的人,是在转弯曲折中迷途的缓流的溪水,在归海的路上滞留。

但是不要让那些冀求深的人,对冀求浅的人说:“你为什么这般迟钝?”

因为那真善的人,不问赤裸的人:“你的衣服在那里?”也不问那无家的人:“你的房子怎样了?”

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