爱华网木心是中国当代文学大师、画家，那么木心的经典爱情语录为什么那么受欢迎呢?以下是小编为你精心整理的木心经典爱情语录，希望你喜欢。
木心经典爱情语录
1) 生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。 --木心
2) 写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。 --木心
3) 说尼采是哲学家，太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想。 --木心
4) 我的存在已是礼节性的存在 --木心 《云雀叫了一整天》
5) 现在快，快到我们总是回忆起以前的美， 然后疯狂想念那些纯净的世界。 其实，暂且搁置现在的烦闷， 去到北广场，然后闭上双眼， 任那些美好将自己淹没。 放空那个美好的世界，享受下就好。 --木心 《从前慢》
6) 从前的脚步好慢， 从一个村子，到另一个村子， 要走一天的时间。 从前的日子很慢很暖， 裹在淡淡的烟火里， 日日年年。 --木心 《从前慢》
7) 人生在于体会，今时哪及昔时? --木心 《路菜》
8) 持平常心，不做平常语。 --木心 《即兴判断》
9) 男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓 --木心 《爱默生家的恶客》
10) 但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。 --木心 《灯塔中的画家》
木心经典爱情语录
1) 我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。 --木心 《温莎墓园日记》
2) 生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活--小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。 --木心 《即兴判断》
3) 真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。 --木心 《即兴判断》
4) 善，因是无报偿的，才可爱;恶，因是无恶报的，才可恶。 --木心
5) 借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。 --木心 《借我》
6) 四个态度 彼佳，彼对我无情--尊敬之。 彼佳，彼对我有情--酬答之。 彼劣，彼对我无情--漠视之。 彼劣，彼对我有情--远避之。 --木心 《素履之往》
7) 人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 --木心 《琼美卡随想录》
8) 美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了--到底是一件痛苦的事。 --木心 《哥伦比亚的倒影》
9) 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 --木心 《哥伦比亚的倒影》
10) 爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。 --木心
11) “真实的爱情是飒爽的 歌德明审。“也记在这里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。 --木心 《素履之往》
12) 你常常笑得使我看不清 。 --木心 《云雀叫了一整天》
13) 有的书 读了便成文盲 --木心 《云雀叫了一整天》
14) 奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。 --木心 《文学回忆录》
15) 走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。 --木心
16) 好人的世界，总有一种糊涂。 --木心 《琼美卡随想录》
17) 形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求--我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。 --木心 《爱默生家的恶客》
18) 人类的历史，逐渐明了意向： 多情--无情。 往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。 多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。 --木心 《烂去》
19) 我白天是奴隶。晚上是王子 --木心
20) 玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。 --木心
木心经典爱情语录
1) 我是日本文艺的知音，知音，但不知心----他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解得好。 --木心 《文学回忆录》
2) 天使的肉体薄，薄到透明。 --木心 《呫嗫》
3) 爱，就抱着爱。 --木心 《河边楼》
4) 有起誓，就有背誓。 --木心 《文学回忆录》
5) 评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关： 一、笑。 二、进食。 唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。 --木心 《素履之往》
6) 爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。 --木心
7) 明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。 --木心
8) 天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 --木心 《文学回忆录》
9) 文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 --木心 《琼美卡随想录》
10) 知得多，爱得多。爱得多，知得多。 --木心
11) 先是有文艺，后来有了文艺腔，后来文艺没有了，只剩下腔，再后来腔也没有了文艺是早就没有了。 --木心
12) 凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。 --木心 《浮世绘》
13) 文艺复兴是一种心情，此心情氤氲了整个欧罗巴。 --木心 《大心情》
14) 如果问问九十岁的人，什么是你一生中最快乐的时光，他会说：三十年代，因为我们甘苦与共。 --木心 《二十世纪三十年代的美国》
15) 生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。 --木心 《西班牙人》
16) 同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。 --木心 《素描旅者》
17) 我们的勇敢自然天生而非锻炼所致，每当需要时，矍然奋起，英勇无畏，克敌制胜。 --木心 《伯律珂斯的演说》
18) 我也有一种难以辨别的感应，当时隐隐知觉，自忖说不确切，就沉默了--现在或许能表达出来：席德进是殉情者，但无情可殉，故殉了别的。 --木心 《此岸的克利斯朵夫》
19) 写诗就是脱袜子，示人以裸足。 --木心 《斗牛士的袜子》
20) 迎春送春是说说的，春天又不是一个人。 --木心 《春》
21) 荣辱万事过，贵贱一身兼。 --木心 《如偈》
22) 多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。 --木心
23) 由于儿时吃惯“炙糕担”，一见糕团就显出情分来。 --木心 《湿点心》
24) 因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。 --木心 《爱默生家的恶客》
25) 具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。 --木心
26) 最高的不是神，是命运。 --木心 《素履之往》
27) 那件事 那个人 那是前世定夺了的 爱或不爱 --木心
28) 寂寞，多半是假寂寞。 --木心
29) 人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。 我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。 --木心
30) 天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。 --木心
