一个人的朝圣经典语录 朝圣经典散文

我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的,是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑,心中却充满悲苦。下面是小编给大家带来的朝圣经典散文,供大家欣赏。

朝圣经典散文(一)

那天早晨,妈妈给我做了许多糌粑之后,慈爱的目光中带着一丝忧郁,她走了,她去朝圣了,带着 我们全家的心愿。爷爷说:“到神山 圣湖 去朝圣,会给活着的和死去的人带来幸福安宁。” 妈妈要翻过许多大山,走过许多草地,用膝盖、双手和整个身体丈量朝圣的路。

我想妈妈。妈妈做的糌粑好吃,她还会做又浓又香的酥油茶。妈妈从不说累,妈妈的眼睛像蓝天。

那年冬天下大雪,爸爸去找 失散的羊群,大风吹走了爸爸的脚印,他再也没有回来。

妈妈紧紧地抱着我,她的眼泪是咸的。爷爷不停地摇着法轮,从那时起,妈妈就说要去朝圣。 妈妈走的那天,天上有许多洁白的云朵。

爱所有的山,爱所有的水。山是洁净的,水是洁净的,心里只有爱的时候,心就洁净。这是妈妈说的,我爱妈妈。

妈妈带着许多许多写着经文的哈达,她要把它挂在朝圣的路上。妈妈心中只有爱,爱是力量,是生活的泉,妈妈的爱 铺满朝圣的路。妈妈会带回圣水,爷爷喝过圣水之后,肯定会看清天上的星星。爷爷会经常摇着转经轮仰望夜空,我会把圣水洒在草地上,羊儿吃过圣水浇过的草会长得胖胖的,再也不会被风雪卷走。

妈妈!妈妈去的地方叫喜玛拉雅,全世界最高的地方,那儿的山石上刻着神圣的真言。妈妈不怕冷,真诚是妈妈的心。一次次双手举向天空,一次次匍匐大地,至诚至真的忏悔与祈祷,至善至爱的心愿和祝福,融进朝圣之路的每一寸土地与蓝天。

妈妈!你就是天空,你就是大地,你就是神圣的喜玛拉雅。

朝圣经典散文(二)

心,我们一起去朝圣,好吗?

好啊。

于是,心高高兴兴地十指紧扣吊在我的脖子上叫着,朝圣去了,朝圣去了。

我抱紧了心,疯疯地转着圈,直到晕头转向,稀里哗啦跌倒在地。

欢笑。

拥抱。

亲吻。

起身。

牵着手,我们一起去朝圣。

在最初的心有灵犀时,心的热情澎湃,似海啸般排山倒海而来。我是被卷进这海啸中了。幸福的海啸,也许不是人人都能遇到,我是幸运儿了,而我确乎不是一个弄潮儿。因为我已经在这潮水中呛得神志不清了。痛苦久了,人会麻木,幸福劈头盖脸而来,也许只要一会儿的功夫,就会令你呆若木鸡了。我坚信与心去朝圣会终成正果的,因为心是那样的坚毅果敢,反而显得我倒是踌躇满志了。

心说,上天让我们相识,为什么不留下美丽。

一个人的朝圣经典语录 朝圣经典散文

是啊,人海茫茫,网海深深,能走到一起,不是缘分,又是什么呢?

山一程,水一程,在心的温柔抚慰中,我忽然身有彩翼了,似乎天下就没有苦累二字。人生至此,真乃佳境矣。

风雨总会有的。不知道是什么样的风雨,冷了心姐的热血,淡了心姐的柔情。如果说是因为别人的流言中伤,我宁愿不相信是真的。心姐的理性,我是知道的,心姐的智慧,我是明白的。小小的螳臂当车,难道心姐能在意吗?

然而,心姐是找了一个极好的理由----为了我----却要离开我了。我茫然。离开,尽管无奈,尽管不忍,但终究是义无反顾的决然,正如她来到我身边的时候,仿佛一阵风,声犹在耳,却不见了踪影。

离开就离开吧,我的思念是唤不回她的转身的,我的眼泪,她同样地“不知”。对我的文字,她从最初的“发狂”,到现在的漠然,我不知道我究竟错在了什么地方。一一让她过目审阅了的日志,却让她“蒙羞”,自然是悔恨不及了。

红颜,不再,知己,不谈。恰似一场雷雨,挟风而至,又随风而去。我只在雨后的旷野,瑟瑟地发抖。

还要去朝圣吗?

那种虔诚是否被雷雨冲走。

那份感情是否仅仅是台词里的经典语录。

一个人的路途,我还要走多远。

幸福,总是被思念无限放大,又无限缩小。思念中的我频频受伤,我只能自己舔舐着伤口。微笑时的承诺,在世俗中狂遭贬值。曾经的守望如歌,关注如春,爱的无以复加,而今,仰望星空,我却听不到一点点的回应。

再也聆听不到温柔的呼唤了,温柔不知去了何处。很短的时间里,让我对心判若两人,大有今非昨是的感觉。我又该怎样去看清这份感情,我又该如何自怨自艾地自我作践。

朝圣,原本我们是三生有幸两人同心一个方向,而今,一段情缘就这么匆匆收场了吗?我从火中出来,又走进了冰的世界。远去了,人,远去了,缘,远去了,爱,远去了,情,远去了的,还有我的梦。

山一程,水一程。去朝圣。

心,你为什么不再与我同行?

幕落人散。

曲未终。

只要还有低回婉转的琴音在心空飘荡,我的灵魂就可以在这琴音里独舞。

朝圣。我怀揣着虔诚,风雨无阻。

朝圣经典散文(三)

游孟庙,登峄山,这已是二十五年前的事了,此后,便再无机缘。内心深处总是觉得欠下一笔悠久文化历史的债,愈是到了中年,这种感受愈是强烈。其实,孟子故里就在身边,趋车东行不足一小时的路程。攒足了劲,做足了精神和思想准备,可一旦要出发,又突然变得百般踌躇,似乎朝圣的那份虔诚还有些不够。

走近孟子源于那段“孟子三迁”的奇妙传说。你看,神情端庄的孟母如今正忧心如焚地站在自家已经搬过两次的小院里,思索着下次的搬迁计划。“丧葬”之所不行,“贾人炫卖”的地方不行,“近于屠”还是不行,她要找一处能让孩子学有所成的地方。这真是一位让我们肃然起敬的伟大母亲,她把那份慈爱张扬到了极致!难怪早年我的那位上了年岁的老师,每每讲到此处,都会把粗腿、黑框的眼镜放下来,用右手去揩点点泪花,只引得我们这些不谙世事的孩子们也跟着唏嘘不已。

往事越千年,眼前仍时时闪现孟子林前那条狭长、幽深的神道,两侧苍劲的古柏、参天的白杨曾让我无数次梦牵魂绕、荡气回肠。静静地走在朝圣的路上,飘飞的思绪又重新荡回那段群星璀璨的远古岁月。

历史惊人的巧合,孟子同离他百年的孔子的人生阅历竟大致相同!幼年丧父,求学,周游列国,再然后聚徒授书,传承文化……一步步艰难走来,那烟尘滚滚的大道上留下了他们坚实而又充满理想的足迹。好想,在一个阳光明媚的午后,背着简单的行囊从邹邑出发,穿越孟子时代的齐国、宋国、滕国、魏国和鲁国,重新回归到故土,让疲惫的身躯和饱满的精神释放出无穷的能量,然后酣然入眠,做一场千古奇梦。

孟子说:“我善养吾浩然之气。”有了这鼓荡于天地间的浩然之气,孟子的思想很快超越了那个时代。他觉得人生而至善,那些诸如仁义礼智的美好品质早已与生俱来,只要我们后天不间断地学习,定能达到人生的巅峰。他转而全神贯注于治国平天下的研究上来,推孔子,抑杨墨,法先生,行仁政,那些让我们至今读来热血沸腾的名言不正是他那博大思想的体现吗?“民为贵,社稷次之,君为轻”,“得道多助,失道寡助”,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”,啊,一身布衣的平民孟子正款款朝我们走来。

一部洋洋洒洒的三万五千多字的《孟子》闪耀着思想的光华,在那个战事频仍、民生凋敝的年代,孟子践行着一个哲人和圣人对这个古老民族的庄严承诺。带着济世的思想,携着满腔的热血,在一个雾气濛濛的早晨,孟子开始出发,“明知不可为而为之”,注定,前行的路上将荆棘丛生,但他义无反顾,一步步坚定而又沉重地迈向充满理想的远方。

四处碰壁,这是意料之中的事情,在争霸的烟云中,那些仁政的梦想显得多么苍白无力!孟子真正体会到了用世的艰难,但仍宁折不弯,“宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,愈挫愈奋,愈挫愈勇!孟子将自己放置于一个巨大的炼炉里,熊熊烈火煅烧出一个坚定、刚毅而又充满智慧的哲人。“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”每当读于此,那种沉淀在心底的浩然之气也像孟子那样冲溢而出,令人久久不能平静。

寓于择邻山庄一间宽敞的房间内,透过窗口眺望,夜幕中的山峰显得庄严肃穆。眼前又浮现出孟子墓的情景,高大的土冢上面绿草如茵,墓前那螭首龟趺的巨碑威严屹立,似乎向我叙说着什么。倾耳细听,恰如润物的细雨,又似暮鼓晨钟,那的确是一段久远的令我们神往的历史!

只有一次,孟子似乎要休掉结发之妻,那原因在今天看来可爱而又可笑。妻子独处,坐姿随意,这让孟子大为恼火,毅然决然地提出对妻子最为严厉的处罚。听到儿媳“被休”的哭诉,孟母将慌恐不安的孟子叫到跟前,三言两语,只说得孟子低首沉眉,唯唯诺诺,自此断了休妻的念头。我总觉得这件事多少有些演绎的成分,但这背后不正是对孟子尊礼的一种美誉吗?

我脚下的土地神圣而又充满历史厚重感,这里曾生活着那些泽被后世苍生的思想家和哲学家,在世界文化史上,他们被称为“圣人”。沿着朝圣的方向,带着十二分的虔诚,一路走来,再次前往孟子故地,去拜谒那位心中的先师……

  

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