诗歌散文:诗艺中国梦

我中有你,天天前行。——题记

我有我的生命;

我有我的苦难;

我有我的感情;

我还有我的诗艺中国梦。

我中有你,天天前行。

追根溯源,诗歌是哲学与散文的私生子。那是来自生活的最深处,发自人们美好的心灵空间。

然而生活就像幸福的花朵,处处洋溢着真善美的芬芳。那花朵中正潜藏着诗的玉液琼浆,恰似人们辛勤劳动酿成的一泓清泉,滋润着甜美的日子。

假如生活是一首诗,我会咏道:我爱你,亦如爱我自己。假如生活是旅思羁绊,我会嗔道:青梅煮酒,好在尽兴。

生活有情。如今社会和谐,盛世同乐。我悄然地走在成长和学习的路上已有二十多个春夏秋冬。生活是一位感情融洽的朋友,很好相处,使我总想尽情地投入到她的怀抱,享受温暖的春意。

生活似有情人。她一任有情人自由自在的守护。你爱的越多,她回报的越多。你赠与她良知和爱心,她必将报以感恩。你尊重她,理解她,宽容她,她也必然无价偿还。诸生倘若热爱生活,生活也必定不舍得诸生。倘若对我一个凡夫俗子而言,我会从生活那里去获得我更自在的东西,像花花草草,马牛羊鸡犬豕,蓝天白云,每天早晨旭日东升,每天傍晚夕阳林下等等那一幅幅简单而唯美的画面。生活给了我常人都不乐意接受的东西,我以为是诗情画意一样的东西,从此我很快乐地生活在诗国里。我从生活里魅力无穷的汉字那儿学来了知识,学会了不懂就要问的道理。我从生活里人们言行举止那儿学来了规矩,学会了修身养性,厚德载物的道理。我还从生活里冰封千年的尘缘那儿汲取正能量,使得人生代代,薪火相传。生活给予了我莫大的赏识。她钟情于深爱的人,她给予我的,我将给予每一个人。我愿意秉承生活的理念,朝着诗歌的国度前行。感恩生活,赞美生活,从此做个自由的人,过着诗意的生活。我自信,我幸运。

“诗言志”“诗可以兴观群怨”,这是我最认可的关于诗艺的理论文字。从社会角度来讲,诗的这种功用多见于古代社会。至而今,现代诗的功用已日趋多元化,多样化。

诗与文。“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”诗远远不如文(文以载道)那样来得鲜明。诗固然不能齐家治国平天下,却是文学殿堂里的桂冠。诗以极其富于个性化的语言形式展现了人事物理。故诗人或言及心声,或论及人生,如是而已。时至今日,我每尝读诗更胜于读文。

诗歌散文:诗艺中国梦

记得大学读书时,最喜欢读诗,常常也吟诗作对,只可惜不甚明了。至于后来,我曾读到过关于读诗的句子:读诗使人聪慧。我便喜不自甚。然而我更敬仰前人的智慧点化,受益匪浅。我只愿用行动证明一切,用语言表现一切。我只愿与诗同行。

诗意的生活。我国第一部诗歌总集《诗经》有丰富的记载。其中为人们津津乐道的有很多篇,比如写农事诗的《豳风·七月》,写爱情婚姻的《周南·关雎》,写士人相思的《王风·采葛》,写征人的《小雅·采薇》,写人们丰收祈福的场面《颂·丰年》等名篇。再比如《上邪》中直接抒情的诗句,“山无棱,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”两情依依,恋恋不舍。与这类似的佳句后人也有很多,像敦煌曲子词《菩萨蛮》里就有“水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。”的句子,唐朝李白的《秋风词》里写的更是情何以堪“相思相见知何日,此时此夜难为情。”到了宋词李之仪这里就写的最为直白坦诚,“只愿君心似我心,定不负相思意。”

唐诗宋诗中很多诗人长于描写诗意的生活。大多如诗如画,引人入胜。比如,我从“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”中读到了深秋傍晚的美景。;我从“海上升明月,天涯共此时。”中读到了与家人共赏的怀思;我从“野旷天低树,江清月近人。”中读到日暮泊舟清远无际的“客愁”;我从“大漠孤烟直,长河落日圆。”中读到了塞外雄浑壮阔的场面;我从“山光悦鸟性,潭影空人心。”中读出清幽空明微妙至深的禅境;我从“潭清疑水浅,荷动知鱼散。”中读到了潭荷游鱼格调淡远的情韵;我从“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”中读到了豪饮旷达征战的写照;我从“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”中读到了骑鹤而去白云悠悠的寂寞;我从“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”中读到了缕缕温馨的祝福;我从“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”中读到了寒来暑往季节转换的刹那芳华;我从“欲穷千里目,更上一层楼。”中读到了站地高所以望地远的道理;我从“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”中读到了击水冲浪的勇气;我从“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。”中读到了平生难得的快事;我从“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”中读到了对爱情炽热的渴望;我从“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”中读到了红枫流岚的晚景;我从“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”中读到了切切故乡情;我从“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”中读到了天蓝蓝花艳艳的好日子。

也有散见在宋词元曲里的诗词佳句。比如,“但愿人长久,千里共婵娟。”(《水调歌头·明月几时有》)“秋色连波,波上寒烟翠。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。”(《苏幕遮·碧云天》)“才下眉头,却上心头。”(《一剪梅》)“欲说还休,却道天凉好个秋。”(《丑奴儿·书博山道中壁》)“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”(《浣溪沙》)“月上柳梢头,人约黄昏后。”(《生查子》)“三十功名尘与土,八千里路云和月。”(《满江红》)“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”(《敕勒歌》)“小桥流水人家”(《天净沙·秋思》)“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)“悲欢离合总无情,一任空阶点滴到天明。”(《虞美人·听雨》)

古今中外文学家、诗人和学者及经典语录也有同样的描述。比如,“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”(《长歌行》)“月明星稀,乌雀南飞。”(《短歌行》)“斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)“人生代代无穷已,江月年年望相似。”(《春江花月夜》)“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”(《乌衣巷》)“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”(《过零丁洋》)“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”(匈·裴多斐)“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静,相信吧,快乐的日子将会来临。”(普希金语)“世界上最遥远的距离不是我站在你面前,你却不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你”(泰戈尔语)“修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。”(冰心语)“希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”(鲁迅语)“于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,唯有轻轻地问一声:噢,你也在这里?”(张爱玲语)“成熟了,却不世故,依然一颗童心;成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。”(周国平语)“爱的最高境界是经得起平淡的流年。”(莫言语)。““书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”(唐·韩愈)“数风流人物,还看今朝”(毛泽东)“使卵石臻于完美的,并非锤的打击而是水的且歌且舞。”(中国)“上帝就是无处不在,却又无迹可寻。”(希腊)“所有事情其结局必定是美好的,如果不美好,那么这还不是结局。”(阿拉伯)

生活的诗意。想必大家都知道骆宾王七岁赋诗的故事,想必大家都没忘他写的这首诗《鹅》吧!“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌”诗句亲切自然,风格质朴,生活气息浓郁,读起来朗朗上口,催发诗意。再如,“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”忠告生活着的人,要笃实修行,上下求索。“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这是因为生活中的喜怒哀乐爱恶惧会影响到我们的心理活动,从而自会以为“花溅泪”“鸟惊心”。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”玉壶里闲置诗人的“冰心”更能体现出诗人玉洁无瑕,心灵高尚的品格。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”读着读着就会想起“阳关三叠”“折柳送别”的故事,不禁一吟双泪流。“两情若是久长时,又期在朝朝暮暮。”俗话说有情人终成眷属,不求天长地久,愿彼此永结同心,比翼双飞。这就是最好的结果。“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”诗人开诚布公,诚诚恳恳的告诉心爱的人始终如一,坚定不移,从这里我们也能想见诗人的执着精神。“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。”我认为《稼轩长短句》里数《清平乐·村居》这首词写的最能表现生活的味道,最朴实无华。所以,我很喜欢这首词。

生活中不缺少美,而是缺少发现。“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。”“读书好,好读书,读好书。”,“有理走遍天下,无文行而不远。”……这些是我们终生受益的追求。

时间飞逝,世事变迁,即便是诗和诗艺。刚刚赶上,不早不晚;匆匆离去,不早不晚。我中有你,你中亦有我,仿佛终生相伴却又走入下一个轮回。借此机会我不遗余力去述说诗人的中国梦,无非就是想让更多的中国梦诗人在此结识,出于对诗词的爱好,以便自在的切磋、交流,希望我们互相勉励,共同进步成长,最后祝愿诗友同仁同心同德同乐!

其实,我准备着写诗的过程也是一个不断爱诗的过程,就像爱上了一个个鲜活的小生命。作为炎黄子孙,都应该牢固树立诗的文化传统,积极传承华夏文明,为繁荣祖国文化而做出应有的贡献。为此,我希望更多的人来了解她,记诵她,发扬她,愿你拥有生活中更多真、善、美的生命的真谛,让自己的人生更精彩。

  

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