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读书笔记精选篇一买这本书的时候我其实是被这个标题所吸引，因为很多时候我们都会遇到各种各样的难题，感觉自己处于绝望之中，感觉很彷徨、无助。但是我个人觉得每个人的一生都不可能一帆风顺，而且作为一个男人，更应该承担更多的责任，不但要在自己的工作岗位上付出更多的努力，而且在家庭中也要无私的奉献，无论遇到什么问题都要挺住，都要想尽各种方法去解决。这正是我买这本书的初衷，也是我想从这本书上学习的精神，想从韩国首位女总统朴槿惠身上学习她的为人处世的方法，她的精神支柱是什么？
首先让我简单的介绍一下朴槿惠，她出生在1952年2月2号，是韩国前总统朴正熙的长女，韩国政治家，现任韩国总统，韩国第18任总统。是韩国历史上首位女总统。东亚第一位民选的女总统、韩国唯一父女皆任总统之例子，精通英语、法语、汉语。从十二岁那年起，当她爸爸当上总统后，她就住进了青瓦台，这应该相当于我们国家的中南海这样的地方吧，专门给国家领导人和国家级干部生活的地方，不过她自己说虽然搬进去了一个更大的住处，不过这个新家没有以前那么温馨了，因为妈妈每天不但要忙着打理家里面的事情，而且还要做好第一夫人的外交工作，已经很少有时间陪我们玩了，而且爸爸当上了总统之后就更少时间见面了，连在一起吃饭的时间也很少。他们一家人搬进了新的住处，爸爸当了总统，妈妈当了第一夫人，可是不幸的事情悄然接近了这个幸福的大家庭。当朴槿惠22岁的时候，母亲遇刺身亡。她开始代替母亲担任第一夫人的职位，繁忙的工作和巨大的压力让她无暇顾忌恋爱和结婚这回事。二十二岁，对于别的女孩子来说，这是最美好的年华，满怀着对爱情的憧憬，无拘无束的寻找着生活中每一点滴的感动。而对于朴槿惠来说，那种日子成为了落幕的梦想。
几年后，她的父亲再次遭到暗杀。父母双双遇刺身亡的悲剧对于一个二十七岁的女子是什么样的打击，不是我们这些外人能够感受到的。朴槿惠对于父亲遇刺那一晚描写道：“我不记得那天晚上是怎么熬过去的，恐怖的宁静缓缓包围，一开始只是一阵寒意袭来，接着全身上下开始不停地颤抖了起来。当一个人受到太大打击时，听说是哭不出来的，那晚我终于明白了。“此后一段时间他们直面人情冷暖，真切的感受到了人性在权利面前的背叛和善变。她在书中感叹道：“人们在没有明确的信念之下，为了追随权力甚至可以随意改变自己的主张，彼此没有信义只有算计。“朴槿惠认为，“那是一段非常苦涩的经验，但也是人生中最昂贵的教训。
生活巨大反差让她陷入到无限的绝望中，每天都在痛苦和煎熬中度过。在最绝望时候，是那些普通的人们用最质朴的感情给了她勇气和力量。在默默的忍受中，选择阅读化解心痛。她阅读了大量中国古典书籍。韩国文艺月刊曾发表过作者的一篇《遇见我人生的塔—东方哲学》的文章。其中有这么一句话：“自与《中国哲学史》相遇，我恢复了心里的宁静，明白了之前所不能理解的许多事情。所谓人生，并不是与他人的斗争，而是与自己的斗争。
尊敬的朴槿惠女士：绝望没能让您失落沉沦，反而让您变得更加智慧强大。正如您书中写到的：“我选择了希望。我的人生能够走到现在绝不是光凭自己的力量。能够强韧绝望以及常人无法承担的悲伤，全都是因为我的人生不仅仅属于自己。现在，我的人生正开启另一条命运路程，我不会逃避。无论任何事情，我都会坦然接受并想办法克服。因为上天给我的使命，正是创新的希望。”
没错，人生不是与他人斗争，而且与自己的斗争，上天给我的使命是创新的希望，我需要做的是调整好自己的心态，客观的分析目前的难题，正如现在岳母因为糖尿病住进了人民医院，还没有检查出原因，还在等待结果的时候，我要提醒自己每天要面带笑容的去见每一个人，每天让自己处于最佳的状态，因为如果我都不高兴，身体不健康，我又如何去好好照顾生病的家人，如何照顾好自己的家人和小孩，如何在学校照看好学生，如何完成我们工作室交代的任务，更何况我也不是处于绝望之中，因为我对未来一直都充满着希望！
读书笔记精选篇二题记：蓦然回首，竹林建校已近三载。一路走来，有感家委会的不断学习与成长。故于此特连载两年前家委会家长，初学之读书笔记一则，以资鼓励。吾等初学时如呱呱坠地的婴儿，如今似乎有将过哺乳三年之现象。此文下笔时乃是咿呀学语之初端，故浅陋处请允予见谅（若欲知作者近期之成长，可参阅文章《我什么会为女儿选择竹林书院》）。
器具質而潔，瓦缶勝金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。
这个话就是说餐具非常质朴，但是很干净，虽然是用泥土做的瓦器，也比金玉做的器皿要好。饮食能够节约，但是能够精心制作，即使是天天吃园子里的蔬菜，粗茶淡饭也胜过山珍海味。一方面，这是教我们节俭的美德。另一方面，也是教我们修心。
诸葛亮的《诫子书》说到“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”君子修身养德必须要守静，如果是羡慕荣华，心就静不下来；而且要以节俭来修养自己的德行，如果是生活很奢侈，德行就不会很高。即使是有条件可以过得很好的日子，也应该节俭——以苦为师。淡泊是讲他的生活清淡，减少外缘，这样心能够专注，能够清净，志向就明了了，念念可以不忘志向，修行成长就快速。宁静是讲他的心则能够致远，他能够深谋远虑，就有智慧。这些都要在节俭、宁静的生活里面得到。所以这一句在iy给我们强调节俭、淡泊、宁静的这样一种生活方式。
一般人所追求的是金玉、是珍馐，但是为什么人能够安於瓦缶园蔬、粗茶淡饭？这里头有深意。人真正的喜乐，说实在的，不是从外面物质的刺激而来的，而是内心涌现出来的。像孔子的学生颜回，《论语》里面讲他是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”，可是孔子赞叹他，“回也不改其乐”。颜回为什么箪食、瓢饮、居陋巷，还不改其乐？别人在他这样的境遇里面受不了，忧患得不得了。你看吃饭连碗都没有，只能拿个竹子编的小篓，叫箪食，喝水连杯子都没有，只能够拿个葫芦瓢当杯子，叫瓢饮，居住在陋巷里头。可是他快乐得不得了，不改其乐，正因为他有从圣贤之学当中得到无穷喜悦。人本来就是喜悦的，叫法喜充满，就是因为我们有欲望、有烦恼、有迷惑，所以把这种本来喜悦的心境给抹杀掉了。现在把那些欲望、烦恼、迷惑去除掉，你的喜悦就汩汩流出来，像泉水一样源源不断。这种喜悦能推动我们持续修学，不仅自己学，还能为人讲，自利利他。这个精神动力就在於这种不亦悦乎的喜悦，所以能够学而不厌、诲人不倦。学习圣贤之道才是人生最高的享受。那些天天吃着山珍海味、住着豪宅、开着名车的人，其实是在麻醉自己的灵魂，而非享受来自内心的喜悦。
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。
现代都市忙碌的生活，已经少了很多“三姑六婆”，为了确证一下古时的说法，特查证了“三姑六婆”。按古人的笔记讲，三姑指的是尼姑、道姑、卦姑，六婆指的是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。卦姑即以算卦为业的妇人，牙婆指女人贩子，媒婆指专给人做媒的妇女，师婆指女巫，虔婆即妓院的鸨母，药婆指女医，稳婆即产婆。这里三姑六婆并非实指，而是泛说那些搬弄是非、说长道短的中老年妇女。这些妇女，确实是淫乱盗窃等罪恶现象的中介。奴婢很漂亮，小妾也很娇媚,容易争风吃醋，引发家庭内部矛盾，所以这不是闺房中的福气。
这句话对我们当今社会还是有很强的教育意义的。现在很多人都喜欢看韩剧美剧，论帅哥美女，每天都在一起聊天关注着各种娱乐新闻，其实我觉得这样的生活空虚而毫无意义，只是助长一种浮躁的风气，让大家的关注点始终聚焦于外在的虚华，内心永远也得不到真正的成长。也许是我太OUT了，在这样的人群中很不合群，但是我真的觉得好浪费时间。这两年也都不陪姐妹们去逛街了，感觉学习时间都不够呢。学到的东西也能造福这群姐妹们啊，这不，已经帮她们解决了很多健康问题了！但是观念改变太难了，还是要一起来学习才行啊。
奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。
这是教我们戒除邪缘，防微杜渐。现在时常有关于保姆插足的事件报道，所以要防微杜渐——奴仆勿用俊美。人有钱应该多做布施，多周济穷苦，这个是修福。如果反而不肯帮助，还拿这些钱去装扮自己，买那些奢侈品，享受一时的快乐，这个快乐本身就是祸患。不用俊美的奴仆、妻妾不能艳装，这些还只是从具体的行为上来说，真正改变还是要把这种贪淫的念头彻底放下。念头还有，就不清净，这难免会有邪缘相凑合的时候，产生祸患。所以一定要使自己贪淫的念头身心俱断，身上固然不能做，心上都不能有，果自然就清净，因清果净就清净。所以修身齐家要戒贪淫。戒贪淫当然还得要在事上认认真真的去做，事上不修，光懂得道理，那个不行。所以俭朴非常非常重要。
现在经常看到一些朋友劝人“女人要对自己好一点”，然后所谓的“好一点”就是用各种高档化妆品，买各种高档的服装、鞋、饰品，高价去做头发等等。外表虽然光鲜，但一被刮痧拍打，就排出那么多黑痧和脓包，可见身体里面毒素之多，再漂亮又有什么用呢？
读书笔记精选篇三
法国炙手可热的作家，用最温柔的故事治愈你的内心。受欺负的小男孩发现自己拥有特意功能，他可以和影子交谈，知道别人的内心想法。而海滩的邂逅，面包店的朋友，又给他带来怎样的生活？
子熙说：治愈系书籍近几年在市场上如雨后春笋般冒出来，读者在购买的时候也总是会倾向选择这一类书籍。这本书，我
