褚遂良雁塔圣教序作品 褚遂良书法作品欣赏

唐代名臣褚遂良,博涉经史,工于隶楷。与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。其字被称之为褚体。喜爱书法的人都喜欢临摹他的字体。下面是小编为你整理的褚遂良书法作品,希望对你有用!

褚遂良书法作品欣赏

褚遂良书法作品图片1

褚遂良书法作品图片2

褚遂良书法作品图片3

褚遂良书法作品图片4

褚遂良书法简介

姓名:褚遂良

个人简介:

褚遂良(596~659),字登善。钱塘(今浙江杭州)人。博涉经史,工于隶楷。虞世南去世后,唐太宗叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京,难辨真伪。惟遂良能品评鉴别,并编目藏入内府。其书法继承王羲之传统,外柔内刚,笔致圆通,见重于世,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等。

主要作品:

1、《帝京篇》

贞观十九年(645)八月,五十岁时书,唐太宗李世民撰文,行书,载于《金石录》。

2、《太宗哀册》

贞观二十三年(649),五十四岁时书。褚遂良撰并楷书,载于《金石萃编》。

3、《潭府帖》

刻入《淳化阁帖》、《东书堂集古法帖》、《宝贤堂集古法帖》、《泼墨斋法书》《契兰堂法帖》。黄伯思《东观余论》认为是伪作。《淳化阁帖》中另有《山河帖》,黄伯思认为是从《枯树赋》中抄出。

4、《褚遂良书》

刻入《大观帖》。

5、《赐观帖》

刻入《汝帖》。

6《六月八日帖》

同上。

7、《草书阴符经》

刻入《博古堂帖》、《停云馆帖》。

8、《度人帖》

刻入《博古堂帖》、《停云馆帖》、《玉烟堂帖》、《清鉴堂帖》、《餐霞阁法帖》、《澄观阁摹古帖》。

9、《褚中令》

刻入《群玉堂帖》。

10、《乐志论》

刻入《戏鸿堂法书》。

11、《枯树赋》

刻入《戏鸿堂法书》、《玉烟堂帖》、《泼墨斋法书》、《藏真帖》、《玉虹鉴真续帖》。

12、《清娱墓志铭》

刻入《郁冈斋墨妙》、《泼墨斋法书》、《翰香馆法书》。有人断为伪作。

13、《老子西行经》

刻入《玉烟堂帖》、《藏真楼帖》、《秀餐轩帖》、《懋勤殿法帖》。

14、《千字文》

刻入《渤海藏真帖》、《澹虑堂墨刻》、《莲池书院法帖》。

15、《霜寒帖》

刻入《式古堂法书》。

16、《群真百宝经》

刻入《懋勤殿法帖》。

褚遂良雁塔圣教序作品 褚遂良书法作品欣赏

17、《贝苓者传》

刻入《懋勤殿法帖》。

18、《临王献之字学表》

刻人《懋勤殿法帖》、《墨妙轩法帖》。

19、《战国策一则》

刻入《古宝贤堂法书》。

2O、《乐毅论》

刻入《滋蕙堂墨宝》。

21、《黄庭经》

刻入《契兰堂法帖》

22、《美人赋》

评价:

在唐初书家四巨头中,褚遂良算是晚辈了,其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家,且能登堂入室,自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体,方圆兼备,波势自如,比前辈更显舒展,深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚,让他鉴别真伪,他无一误断,足见他对王的书法研习之精熟。

由于继传统而能创格,《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方”,连宋代不以唐书为然的大书画家米芾也用最美的词句称颂他:“九奏万舞,鹤鹭充庭,锵玉鸣珰,窈窕合度”,以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/225061/779154143.html

更多阅读

张旭光、徐海论书语 张旭光圣教序书法视频

数夜来临王字《圣教》,昨又于网上观张旭光先生墨迹。其以古朴之笔作烂漫之形,如老僧舞剑,又似古木着花。洒落松弛,妙不可言。与公作同时人,颇引为幸事。论书亦平淡真切。一纸云:癸未之夏,防非典而斋居,两月不得出。因临集王圣教,不知白天与

褚遂良书法作品欣赏 颜体书法视频

褚遂良(596~659),字登善。钱塘(今浙江杭州)人。博涉经史,工于隶楷。虞世南去世后,唐太宗叹息:“虞世南没后,无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良,并说:“遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法,以金帛悬赏征购。一时天下王书争

转载 什么叫“力透纸背” ? 什么叫商业转载

书画中的“力”是点画、线条形质、作者内在精神的一种表现,较为抽象。从具体运笔去看,如果能中锋行笔,即行笔时笔毛均匀铺开,笔心在笔画中行走。手臂的力量能通过柔软的笔锋切进到纸中去,这就叫“力透纸背”。如果行笔时笔毛拧得变形了或

声明:《褚遂良雁塔圣教序作品 褚遂良书法作品欣赏》为网友余音未静分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除