渐渐明白,不是每个人都像表面上那么快乐。一个健谈并把你逗得哈哈大笑的人内心也有伤口和苦痛,我开始知晓生活是个不管你有多难过,它还是会日复一日不断向前的残忍机器。我感觉自己还是太幼稚,小小的困难总会影响情绪,一点点挫折也感觉可怕至极,我该学会勇敢和坚强,因为生活如此,弱小就该死。
佛曰:为何不必?
佛曰:少欲,则少烦。
佛曰:一切皆为虚幻。
佛曰:刹那便是永恒。
佛曰:不可说,不可说。
佛曰:色即是空,空即是色。
佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。
佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。
佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰:羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。
佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
老子曰: 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 ...
佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。 身三者,杀,盗,淫。 口四者,两舌,恶口,妄言,绮语。 意三者,嫉,恚,疑。
佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
而我说:我愿意化做你窗外的那一棵树。
正如席幕容所说的,只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前,静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐,直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿,将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道,那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道,那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。
佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
而我说:那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是,那么我要尽量多看你一眼,多看你两眼,再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。
佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
而我说:前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。
佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过, 那么,我的前世是积攒了多少次的回眸啊,才换得与你相识相知 ……
佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我相信缘分,不信佛 而缘分信佛,不信我 是我自己么? ... 只因一声虚幻的
佛曰:你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘?
佛曰:佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。
佛曰:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。
佛曰:千江有水千江月,万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性,打磨掉自身的浮躁和轻狂,打磨掉懒散和消沉,还一份深沉、持重、克制。
1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
4.好好的管教你自己,不要管别人。
5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
6.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
8.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
9.修行是点滴的工夫。
10.在顺境中修行,永远不能成佛。
11.你永远要感谢给你逆境的众生。
12.你随时要认命,因为你是人。
13.今日的执著,会造成明日的后悔。
14.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
15.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
17.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
18.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
21.内心没有分别心,就是真正的苦行。
22.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。
23.你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
24.业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
25.每一种创伤,都是一种成熟。
26.当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
27.狂妄的人有救,自卑的人没有救。
28.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
29.一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
30.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
31.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
32.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33.承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
34.修行就是修正自己错误的观念。
35.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
36.一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
37.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
38.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
39.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
42.忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
43.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
44.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
45.恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46.请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
47.创造机会的人是勇者。等待机的人是愚者。
48.能说不能行,不是真智慧。
49.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
50.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
51.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
52.这个世间只有圆滑,没有圆满的。
53.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
54.活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
55.多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
56.眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
57.欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
58.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
60.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
61.情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
62.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
63.不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
64.当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
65.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
66.世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
67.在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
68.内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
69.默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
70.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
71.与人相处之道,在于无限的容忍。
72.不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
73.要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
74.人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
75.不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
76.与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
77.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
78.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
79.你要感谢告诉你缺点的人。
80.能为别人设想的人,永远不寂寞。
81.如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
82.原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
83.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
84.你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
85.永远扭曲别人善意的人,无药可救。
86.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
87.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
88.其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
89.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
90.夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
91.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
92.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
93.白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
94.能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
95.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
96.沈默是毁谤最好的答覆。
97.对人恭敬,就是在庄严你自己。
98.拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切
99.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
佛曰:人有二十难。
贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。
一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂
问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。”
问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。”
问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”
问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。”
问曰:“何谓之根?”佛曰:“不可说。”
佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。
佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。
佛曰:心在俗世中,不动不伤。 人曰:心在俗世外,不动即亡。