爱华网一个人要坚持“为自己而活”的生命理念，而绝不是成为“为他人而活”的机器，只有这样才能肯定自我、充满信念，只有这样才能找出人生的目标与愿望，然后努力去实现它，才不至于辜负上天所赐予的生命权利;下面是有理念散文，欢迎参阅。
理念散文：理念的较量
理念就是信念或思想。每一个人都有理念，而且可以不止一个。当两个理念冲突的时候，不是难堪就是痛苦。
有一个难题：“当你的母亲和妻子都掉进河里，只能先救一个人，你先救谁?”天平绝对平衡是难以做到的，尤其是在公众面前。
理念有表面和本质之别。例如：向忠发被捕后，急于直接面见蒋介石，是想用手中的“情报”换取高官厚禄。以前他的所谓信念(共产主义)只是表面文章，其实他真正想的是在共产党内谋取个人私利，所以到关键时刻就本质暴露。
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则几可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”
所以，理念常常发生冲突。此时理念的较量就看谁是第一位的。当然，有人会说：“人也是可以变化的。”但是，一个人成年后，世界观已经形成，这是不容易改变的。在一定的场合，做些表面文章并不会与世界观发生冲突。例如：心里想升官发财，也可以表面上发誓信仰**主义。以前有个“入党做官论”，嘴上宣誓和心中所想不同，但是“知人知面不知心”，谁能弄得清楚?
1940年1月15日在中共中央为吴玉章同志补办六十寿辰庆祝会上，毛泽东有感而发：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊!”
一个人坚持信仰一生不变，不管是严刑逼供还是色利引诱，不管是面临死亡还是高官厚禄，这才是真正的考验。如果经不住考验，这不是“发生变化”，而是本质暴露。
2010年1至12月，全国纪检监察机关共接受信访举报件(次)，其中检举控告类件(次)。初步核实违纪线索件，立案件，结案件，处分人。其中，给予党纪处分人，给予政纪处分人。通过查办案件，为国家挽回经济损失89。7亿元。其中，处分县处级以上干部5098人。
这些人不是偶尔犯错，也不是信仰发生变化，而是世界观所然。一个人的世界观是需要终身接受考验的。“在改造客观世界的同时，改造主观世界。”这需要什么?努力学习马列主义经典著作，从中深刻领会精神实质，而不是随波逐流，人云亦云。这不是一件容易之事。
共产主义也不仅仅是一种信仰，而是社会科学揭示的客观规律。这是科学，不是宗教。如果连马列主义经典著作都不用研究，就自命为马列主义者，大半是假货。这种人一旦理念冲突，真情毕露。
理念散文：人人健康家家幸福的幸福理念
4月12日上午，一场潇潇春雨透露着春的气息。湖北三峡高级技工学校与人福药业公司联合合办的高级工培训鉴定开班仪式在人福药业会议厅举行。宜昌市职业技能鉴定中心肖平主任参加开班仪式并作了培训和鉴定工作的专题报告;人福药业副总经理、工会主席晏涛勉励参班学员刻苦学习，认真掌握培训技能，为实现人福药业“百亿企业、百年企业”的宏伟目标贡献聪明才智。湖北三峡高级技工学校党委委员、副校长田家兴代表学校向市人社局职业鉴定中心、向人福药业集团给予的宝贵支持表示衷心的感谢。
宜昌人福药业有限责任公司是我国制药领域的领头雁，是宜昌乃至全省的骨干企业。有着深厚而丰富的企业文化。学校老师一行参观了人福药业公司的荣誉室和展览大厅，观
