爱华网和田，位于新疆最南端，古称于阗，藏话意思为“产玉石的地方”。新疆和田是丝绸之路南道上的重镇，素有“玉石之都”的美名。下面是小编为大家整理的关于新疆和田的导游词，欢迎参考!
篇一：500年无花果王导游词500年无花果王位于和田县拉依喀乡政府后果园内，距和田市区22公里。无花果属小乔木类，维吾尔称"安桔尔"，花藏在花托里，不易发现，所以又称"神秘之果"，当地群众称其为"福寿之果"。年接果2万多个，从6-10月都能吃上新鲜果子，果大鲜嫩，色泽鲜黄，不但味道甜润爽口，令人回味无穷，而且具有强身健脑、延年益寿之效，被人们誉为人间"仙果"。无花果王历尽沧桑至今已有500多年历史，像这样历史久远而又异常硕大，生机蓬勃的灌木不仅在新疆乃至全国也实属罕见。无花果王虽然年代久远，古老的无花果王毫无龙钟之态，但一年三茬依然枝繁叶茂，果实累累。树冠像一丛巨大而别致的绿色蘑菇，占地面积达0.1公顷，周围的新枝根连根，相互撕扭，
盘根错节，爬地百生，向四周蔓延，如蛟龙起舞，银蛇出洞。古无花果树历史悠久，有一个美丽的传说：相传很久以前，于阗有一个名叫艾则孜阿洪的农民，早年取美貌妻子，夫妻相爱，生活幸福，唯一遗憾的是婚后多年未育，于是他四处求医，未果。一日遇一老者，老者甚为所动，逐将西王母所赐手杖转赠与他，并再三嘱咐将此杖栽于庭院内，用三十三个葫芦装满喀河源头圣水，春夏秋冬各浇一次。艾则孜阿洪回家后遵老者之意，精心呵护，三年后的一天，神杖萌发嫩芽，次日即枝繁叶茂，第三日未见花而结果。艾则孜阿洪喜而食之，次年便添贵子。
科学研究表明，无花果具有广泛的营养价值和药用价值，不含或极少脂类和胆固醇;矿质含量极高;可食纤维含量居果类之冠。己知可溶性可食纤维不仅有助于控制血糖和降低血胆固醇，有助于防治心脏病和中风以及某些癌症，还有显著减肥作用，市场前景广阔。
近年来在国家相关扶贫政策的帮扶下，拉依喀乡又掀起了新一轮的无花果种植、栽培热潮，并取得了良好的经济效益。目前，全乡无花果种植面积达到了1100亩，每棵无花果树收益达到了300元，作成果酱或者干果后市场前景更加广阔。成为了拉依喀乡农民增收又一亮点。
每逢春、夏、秋季，来此观光的中外游人络绎不绝，是和田重要旅游文化景点之一。景区基础设施完备,现有四星级厕所一座,周围环境优美，是夏季避暑、乘凉、观光旅游的好去处。该景点距县城近，交通便利，具有很高的旅游价值。
篇二：麻扎塔格山导游词
麻扎塔格山(又叫红白山)位于墨玉县境内的和田河下游西岸，呈东西向横卧在塔克拉玛干沙漠的南部，被和田河拦头截断。山体呈长条形，东西向分布，山体东临和田河冲积平原绿色长廊，西侧被沙漠环绕，处于极端干旱的沙漠区，它是受新构造运动的单面山，对研究塔里木盆地古环境演化过程具有重要意义，也是研究历史时期人类活动对环境影响的好材料。由下第三系的红色泥岩、石膏和灰岩组成为白山，由上第三系的棕红色砂岩、泥岩构成为红山，两山形似卧龙饮水。山体延伸至和田河而断陷地下，翘首挺立于河边;平均坡度30°，海拔1300-1570米，主峰海拔1570米，西高东低。山体受干燥剥蚀与风蚀作用，基岩裸露，多残坡积物。
麻扎塔格与南北走向的和田河交相辉映，塑造出令人生畏而独具特色的荒漠景观。在红山嘴上有一古戍堡，背依红山山体，面对宽阔的和田河河床，北为白山嘴，白山嘴下为一巨大的回音壁。古戍堡属于古代古堡遗址，遗址分为三重，第一重为复合型，由主墙和女墙或里壁与外壁构成，墙体中夹杂红柳枝、芦苇等材料，夹层厚40厘米;第二重在第一重基础上扩建，由土块和生泥块构成;第三重亦由土块构成，属于附属建筑。三重墙的土块规格各异，分别37X20X9，38X20X9，30X20X8厘米，这表明古堡的三重建于不同时期。现古堡建筑的上部已全塌陷，只残留墙体。古堡平面由两个长方形组成，总面积约1100平方米。古堡的西部不远处，有圆形峰火台一座，互为衬托。古戍堡遗址位置最高，可府视四周景观。古代自龟兹至于阗必经由此地。古堡始建于东汉时期，廷续至唐、宋时期。是汉唐时期南北东西的交通枢纽;遗址内曾出土有古代文书及期他文物，是和田历史上重要的古城之一。可能衰废于十一、十二世纪的宗教战争。近一个世纪以来，许多国内外考古、探险家前往探险，名扬中外。
麻扎塔格目前处于自然保存状态，山顶古戍堡由墨玉县文管所管理。近年来由于受丝绸之路研究热潮的影响，经常有国内外游客来探险考古及重温古代的驼铃、马队运输的场景，南部山峰由于山势高峻，道路崎岖，一般游客很难到达，只限于登山爱好者开发利用。
篇三：热瓦克佛寺遗址导游词热瓦克佛寺遗址位于和田洛浦县玉龙喀什镇40公里的库拉坎斯曼沙漠中，周围沙丘茫茫无边人迹罕至。热瓦克，维吾尔语意为亭台楼阁，因佛塔中土塔耸立，故名热瓦克，又译洛瓦克、姚瓦克、拉瓦克。 介 绍 热瓦克是一组以塔为中心的佛寺建筑，由正方形的院塔和院外的庙宇组成。寺塔坐北朝南，南端中部和西角有两个门形缺口，院墙每边长45米。东墙外有一小庙，部分墙壁残存，内壁涂石膏，庙东墙内壁有穹形壁龛，壁上满刻逐层缩小的穹形纹路，线条规整流利，据说曾有立佛在内，此庙现毁坏殆尽。
四面院内外壁上均有泥塑佛像残迹，以西、东墙居多，塑像有些埋在沙丘中，有些裸露于外，有些则毁坏不存。佛高约3米，每隔0.6米即有一尊。在未风化的墙壁上均有壁画，供养人像，此丘云气纹和图案插于佛佝之间，色彩单调，以褚色为主，泥塑佛像有明显的健陀罗风格。
院中为佛塔。塔系土坯砌筑，多处被人挖坏。塔基基本为正方形，高约6～7米，塔身为复钵式，残高为3米，为典型的印度复钵式佛塔。寺院内外散布着红、黑钯和少量彩轴陶片，还有散乱于地表的人骨、泥塑佛像残体和剪轮五珠铜钱，附近有屋宇建筑的痕迹。
关于热瓦克的历史沿革和兴废年代，史无记载。学者据出土文物和佛像，壁画风格，以及以塔为主体的建筑格局推断为南北朝及唐代所建。热瓦克佛寺遗址为国家级重点文物保护单位。
篇4： 阿克斯皮力古城导游词古城位于和田洛浦县城西17公里处的沙漠边缘，东距杭桂乡祖拉吾绿洲3公里。阿克斯皮力，维吾尔语意为“白城堡”或“白城墙”，为古城废弃后的名称。 介 绍 古城大部分被流沙埋没。现残存北面城墙一段，其余三面墙已无迹可寻，墙为弧形，残存的城墙长约百米，高约2.60米，厚约1.80米。城墙用的土坯砌成。土块底面有刻划出的符号，这些类似文字的符号，系用手指或树枝刻划而成。城墙有两个部分：下部较宽，可供城内守卫者巡回行走，上部为胸墙，有一排间隔距离相等的方形了望孔，用于观察防守，因多年风蚀，古城已低于墙下原地表约4～5米。
阿克斯皮力古城周围古迹范围十分广阔，古城遗址其实只在此范围的东侧，古迹处于沙丘绵延的沙漠，东西宽约5、6公里，南北长20公里以上，南接玉龙喀什绿洲，东邻杭桂乡，西靠吉亚乡、北至沙漠纵深处，在这片沙漠的丘间低地上，陶片残件纷呈，房基、田渠历历可辨。关于这片古迹，较早的汉文记载见于民国初年成书的《新疆游记》一书，其文曰：“其地沙丘起伏，状若游龙，一望无际，相传为古营垒。或即谓于阗国都，颓垣露外间，有时流沙开处，城廊宛然，家具备置，且见大宗贵重物品。”
1957年，古城经自治区人民政府确定为自治区重点文物保护单位。
