爱华网每个人都会“说话”，但把话说的有“档次”，有“水准”，却是一门高深的学问，如何掌握这门学问的精髓，还真要向古人请教。下面小编来告诉你古代人如何练口才吧。
古代人口才：案例欣赏1.伊索的舌头宴
古希腊曾流传着这样一则故事：著名的寓言大师伊索年轻的时候曾给一位贵族当奴仆。一天，主人设宴，宴请城中的风流名士。主人传下话来，让伊索准备最好的酒肴招待，伊索接到主人的命令后，四处收集各种动物的舌头，办了一个舌头宴。开餐时，主人大吃一惊，忙问：“这是怎么回事?”伊索笑的回答：“我尊敬的主人，你吩咐我为这些高贵的客人办最好的菜，舌头是引导各种学问的关键，对于这些名士、贵族们来说，舌头宴不是最好的菜吗?”客人听后，一个个都发出赞赏的笑声。主人也对伊索的机智表示赞许。次日，这人又吩咐伊索说：“明天给我办一次酒宴，菜要最差的。”次日，开席上菜时，依然是舌头。主人见状勃然大怒。伊索却不慌不忙地说：“难道一切坏事不是从人口里说出的吗?舌头既然是最好的，也是最坏的东西啊!”主人听后无话可说。
虽然，这则故事十有八九是人们编出来的，但却说明了一个道理，即说话对于人来说有着无法估量的作用。
2.拥有好口才，不战屈人之兵
哪里有声音，哪里就有力量;哪里有口才，哪里就有了战斗的号角，就有了胜利的曙光!我国古代先贤们早就说过，“出言陈辞，身之得失，国之安危也”，“一人之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师”，“一言可以兴邦，一言可以误国”。古有春秋战国时期，晏子出使楚国，凭着生花妙口免受人格的侮辱，维护了国家的尊严;蔺相如就靠一张嘴完璧归赵，渑池立功，由一个谋士一下子成了宰相;三国时的诸葛亮凭着三寸不烂之舌，大败群儒;
近有革命领袖宣传爱国救亡图存演讲风起云涌，不战屈人之兵，谋划临阵倒戈，战前的动员，士气的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭转……这一切都要通过口才表现出来。口才在无形之中改变了历史的进程，推动了历史的巨轮滚滚向前。口才，无疑也是一种巨大的生产力!
古代人练口才：遵循8个原则1与智者言，依于博
古人所言的“智者”不仅是知识渊博，更有人生的智慧。面对智者，不管是你拥有广博的学识与其各论长短，还是谈我所长使其增广见闻，都是一个增进友谊的好方法。
2与博者言，依于辩
“博者”见多识广，也因“博”而走进“肤浅”的窘境。“辩”是与“博者”聊天的最好方式，逻辑和条理可以使二人相互学习，互补所长。
3与辩者言，依于要
“辩才”所长的是条理，面对“编者”的口若悬河，抓住他口中的“要点”。剩下的就要看对方的容人之量了，宽容的人会吸取你的视角，反思自己。小心眼的人只能闭口无语。
4与贵者言，依于势
这里所说的“贵”不一定是高贵的人，更多的说的是自恃过高的人。这种人通常会抬高自己，贬低别人。对待这种人，就要胜在气势上。一则不能让其继续炫耀，二则可以让对方反思自己的所为。
5与富者言，依于高
“富者”手握财富，有的是凭借的“优势”，有的是凭借的“努力”，可不管是哪一种，都足以让他们“得意”。那么，面对“得意”的“富者”，高雅的品味，杰出的眼光，独特的见解，往往可以给他们以震撼。
6与贫者言，依于利
“贫者”最缺乏的是物资与金钱，同时精神需求也是空洞无比，对他们来说最“实在”的就是利益，以利益作为收买和拉拢的砝码，是古人交给我们最简单的智慧。
7与贱者言，依于谦
这里说的“贱者”，是说情势的低贱和卑微，但情势和人世是在不断变化的，谦和的善待潦倒之人，更能体现一个人的修养。
8与勇者言，依于敢
“勇者”崇尚英勇果敢，鄙视怯弱胆小。如果你面对的是一个“勇者”，想赢得对方的尊重，首先你自己得是个英雄。
9与愚者言，依于锐
“愚者”并不是一个深明事理的人，他的思想就像一团乱麻，“锐”便是最好的解决办法。快刀一斩，什么乱七八糟的事情都没有了。
