关于安全的历史典故 关于安事诗书的历史典故

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安事诗书

《史记.陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之日:‘乃公居马上而得之(注:指夭下,即今所谓政权),安事诗书!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?……’”

刘邦于秦末夭下大乱与楚汉相争中之所以能够得天下,就其本人条件而论,主要是他豁达大度,善于用人。文治有萧何,运筹有张良,武略有韩信,一批英才的智幽发挥,是汉能成事的重要保证。但刘邦虽有马上出生入死之功,却从来不知读书,也不懂得文治的重要,打天下既不是单凭“马上”能取得,治理夭下“读书”则犹不可忽视。“安事诗书”之说,恰恰曝露了刘邦浅薄无知的一面.后因以“安事诗书”用为不重视或不懂得文治之功的典故,以“诗书马上”为称誉文武兼备之典。

宋·辛弃疾《满江红·贺王帅宣子平湖南‘寇’》词:“把诗书马上,笑驱锋摘.”又《六么令·浦群花队阙》词:“长喜刘郎马上,肯听诗书说。”

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