爱华网高三语文的学习至关重要。需要平时多加练习，多下工夫，一定可以在语文上取得突破。下面是小编为大家整理的高三语文课文的学习，希望对大家有帮助。
《咬文嚼字》原文
郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”;“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫口里倒涎!你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子!”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你(的)”平行。根本不成一句话。
这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”
这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为：
“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”。
或改为
“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。 他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。
这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依*“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”(stock response)。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌;就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感;你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。
以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大业的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
(6) 我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我为祖母养老送终的请求。
(7) 我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。
《咬文嚼字》课后练习
一、基础部分(18分，每小题3分)
1.下列加点字都有两个注音，请选出正确的项。
①嫌这话不够味(a.xián b.xiǎn)
②研究一番(a.fān b.fán)
③锱铢必较(a.zī b.zǐ)
④分量(a.fēn b.fèn)
⑤倒涎(a.xián b.xiǎn)
⑥调和(a.huó b.hé)
⑦没镞(a.méi b.mò)
⑧缘古今(a.yuán b.yán)
⑨惊讶(a.yá b.yà)
⑩付梓(a.zī b.zǐ)
2.请分别选出有一个和两个别字的各一项。(同一项中重复的只计一个)
A.这是练字的好例，我们不妨借此把练字的道理研究一番。
B."你是什么"便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上现出。
C.他仿佛是乘月夜访友，他自己不干寂寞，那寺里假如不是热闹场和，至少也有一些温暖的人情。
D.无论是阅读，或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。
有一个别字的一项是
有两个别字的一项是
3.下列各组中的加点词语意义与用法完全不同的一项是
4.选出组词结构完全不相同的一个是
A.迷离 援例 蕴藉 锱铢必较 B.顺畅 流弊 斩截 若隐若现
C.推敲 鲁莽 更动 索然无味 D.倒涎 调和 谨严 咬文嚼字
5.下面8个句子的语序打乱了，请思辨后，选出排列得体的一项
①文学是艰苦的事 ②我希望读者从这粗枝大叶的讨论中
③你不能懒，不能粗心 ④可以领略运用文字所应有的谨严精神
⑤不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满
⑥只有刻苦自励，推陈出新 ⑦你才会逐渐达到艺术的美
⑧时时求思想情感和语言的精练与吻合
A.①②④⑤③⑥⑦⑧ B.②④③⑤①⑥⑧⑦
C.①③⑤④②⑥⑦⑧ D.②①③④⑤⑥⑧⑦
6.从修辞格的角度来审视，与例句相同的一项是
例句：直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实
A.联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光。
B.语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言。
C.联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。
D.熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走……没有一点新奇的意味。
二、阅读部分(32分)
(一)赏析课文中的下面文字，领悟内蕴，完成文后问题。(8分，每小题4分)
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有"鸟宿池边树，僧推月下门"两句，劝他把"推"字改成"敲"字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说"推敲".古今人也都赞赏"敲"字比"推"字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。"推"固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他"推".他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。"敲"就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，"敲"的空气没有"推"的那么冷寂。就上句"鸟宿池边树"看来，"推"似乎比"敲"要调和些。"推"可以无声，"敲"就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到"推"而下"敲"字，或是想到"敲"而下"推"字，我认为那是不可能的事。所以问题不在"推"字和"敲"字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上"推敲". 7.本文段提出了怎样的观点，又形成什么结论?
①请把作者提出的观点概括为不超过25字的句子。
②作者形成的结论是什么?(概括不超过20字)
①对"推敲"的总评价为：__________________.(限18字)
②对"推"的评价为：__________________;
③对"敲"的评价为： __________________;
④对"推"与"敲"分析后的总结为：__________________ .
(二)赏析下面一段文字，领悟其内蕴，筛选有用信息，完成文后问题。(12分，每题小4分)
联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是"柳腰桃面""王嫱、西施"，才子都是"学富五车，才高八斗";谈风景必是"春花秋月"，叙离别不离"柳岸灞桥";做买卖都有"端木遗风"，到现在用铅字排印书籍还是"付梓""杀青".像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓"套话".我们所谓"滥调".一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的"套板反应".一个人的心理习惯如果老是倾向"套板反应"，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，"套板反应"和创造的动机是仇敌;就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉"套板反应"，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到"套板反应"里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由"套板反应"起来的。韩愈谈他自己做古文，"惟陈言之务去".这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是"作"出来的，不致落入下乘。
9.文章解说了"联想"的来源，又做了生动的描写。
①"联想"的来源为__________.
②对"联想"的生动描写为(请摘原句回答)：__________________ .
③上述引文中运用的修辞格有：__________和__________.
10.文段中使用了"乞灵"和"自鸣得意"，请思考它们在文中的具体含义。
①"乞灵"具体指的是__________________;(归纳为15字)
②"自鸣得意"的原因是__________________ .(归纳为14字)
11.文中对"套板反应"从总-分角度做出了评价，它们分别是：(请摘原文回答)
①总评：__________________ ;②分评： __________________ .
a.就作者说：__________________;b.就读者说：__________________.
(三)请赏析下文，领悟其内蕴，筛选有用信息，完成文后问题。(12分，每小题4分)
诗的境界(节选)
朱光潜
像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是混整的，常住永在而又变动不居的。诗并不能把这漠无边际的混整抄袭过来，或是像柏拉图所说的"模仿"过来。诗对于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有创造，必有作者的性格和情趣的浸润渗透。诗必有所本，本于自然;亦必有所创，创为艺术。自然与艺术媾和，结果乃在实际的人生世相之上，另建立一个宇宙，正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，非全是空中楼阁，亦非全是依样画葫芦。诗与实际的人生世相之关系，妙处惟在不即不离。惟其"不离"，所以有真实感;惟其"不即"，所以新鲜有趣。
每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心神领会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，忻合无间。始任举二短诗为例：君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。(崔颢《长干行》)
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(王维《鹿柴》)
这两首诗都俨然是戏景，是画境。它们都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段……
12.开篇一句"像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。"——这里不用"写照"而用了"返照"，旨在揭示的道理为__________________.(概括不超过40字)
13.作者将诗与自然，诗与生活的辩证关系作了透辟论述。在作者笔下：
①诗与自然的关系为：__________________.(概括不超过33字)
②诗与生活的关系为：__________________ .(限18字)
③作者在揭示出诗与生活的关系之后，又从两个角度作了解说，它们分别是：(各占13字)
a. __________________;b. __________________ .
④本文与课文中均使用了"不即不离"这一成语，它的涵义是__________________ .
14.作者不露痕迹地将作诗、读诗与想象糅在一起论述。
①认为写诗、读诗时，发挥想象的好处是：__________________ .
②为证明自己的观点，作者所举的具体例子是：a. __________________;b. __________________ .
③例证后的分析是__________________.
《咬文嚼字》课后练习答案：
一、1.①a ②a ③a ④b ⑤a ⑥b ⑦b ⑧a ⑨b ⑩b
2.A C
3.A(A中，纵①——即使，纵②——纵向;B中，恶——憎恨;C中，胜——尽;D中，兴——xìnɡ，兴致，兴味，兴趣)
4.A(迷离——单纯词，援例——动宾式，蕴藉——联合式，锱铢必较——主谓式)
5.B(本题考查对语言连贯得体的思辨能力。8个句子属议论性质;凡议论性的文字，其思路，都要遵循"提出问题-解说问题-总结问题"的顺序。依据这个认识来审视各项，首先要认定，担负"提出问题"职责的究竟是句①，还是句②。统观全文段，各句大都与"希望"有关，据此可认定句②为起始句。于是，先淘汰了A、C.比较B、D，只要确定了与②衔接的是①还是④，即可选出答案来——经过试读与思辨发现，①与②对接，意思不贯通;而④与②对接，则十分流畅。可见，此题答案非B莫属)
6.A(本题的命题意图在于考查对运用修辞格的思辨能力。例句为比喻修辞，句中的"有如月轮"可证;A也为比喻句，同样，有"有如轮外圆晕"为证。而B、C、D都包涵着拟人修辞，可见A为唯一答案)
二、(一)7.①更动了文字就同时更动了思想情感，内容与形式相随而变。
②文字上推敲，骨子里实在是思想情感上的推敲。
8.①不仅是文字上的分别，也是意境上的分别
②固然显得鲁莽，却能表现和尚有一副胸襟气度
③显得拘礼，无"推"的冷寂，却平添了搅扰
④很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当
(二)9.①习惯
②习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味
③比喻 拟人
10.①从前做诗文都靠从古书中找词藻典故②安于并毫不斟酌地使用套语滥调
11.①一个人的心理习惯老是倾向"套板反应"，他就根本与文艺无缘
②a."套板反应"和创造的动机是仇敌b."套板反应"引不起新鲜而真切的情趣
(三)12.诗绝非对人生世相的抄袭，而是有取舍，有剪裁，有创新，有作者性格、情趣的浸润渗透
13.①诗必有所本，本于自然;自然与艺术媾和，在实际的人生世相之上另建宇宙
②诗与人生世相的关系，妙处惟在不即不离
③a.惟其"不离"，所以有真实感b.惟其"不即"，所以新鲜有趣④不亲密，也不疏远
14.①在心领神会一首好诗时，发挥想象，可催生出画境或戏景显现于眼前，勾摄你的神魂
②a.崔颢的《长干行》b.王维的《鹿柴》
③二首诗俨然是戏景，是画境。都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段。
