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在东经116°58’30”北纬35°36’42”诞生了一位对后世影响至为深远的伟大思想家、政治家、教育家——孔子，他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说被封建社会奉为正统思想，并被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府便是几千年来尊孔崇儒的结果。
这一站就是去寻访孔子故里。车行入曲阜，迎面一座孔子列国行的群塑。先到孔庙，它与北京故宫、河北承德避暑山庄合称中国三大古建筑群，是我国祀孔庙堂中建造年代最早，规模最大的一座。经金声玉振坊、棂星门，入圣时门，院内古木参天，青苔石砖，述说了几千年的风霜。过璧水桥，桥下肥水不流外人田，进入大中门，同文门两旁有重修孔子庙碑，其中明成化碑以其书法精湛言语精辟而著名，碑文曰“朕惟孔子之道天下一日不可无焉何也有孔子之道则天下一日则纲常正而伦理明万物各得其所”。过奎文阁更有十三碑亭，重檐歇山黄琉璃瓦顶，不过很多石碑在文革期间都所有破坏，感叹千年古迹保存的不易。其中有一座碑亭的飞檐与大成门的角檐交叉，导游称其为勾心，而大成门两条龙柱上的龙爪形成了斗角之势，是巧合是牵强，自不必说，只是觉得这个比喻还真正恰当。 大成门内有专为纪念孔子办学设教而建造的杏坛，乾隆作杏坛赞而立。穿过杏坛便是大成殿，全庙的主殿也是最高建筑，据说全木结构，没有一颗钉子，连曲阜的地震时都没有毁坏，殿呈重檐九脊黄瓦歇山顶，金龙和玺彩画，殿基须弥座，重层石阶，两层栏杆。其中檐柱最具特色，廊下有 28根云龙古柱，每根柱子都用整块石材雕成。前檐柱十根为深浮雕手法雕成双龙对舞，衬以云朵、山石、涛波，造型优美，腾云若飞，真乃十全十美之象。 大成殿内恭奉孔子塑像。往后走是寝殿，是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。子曰，惟小人与女子难养也。殿内冷清，毫无布置，全显得那个时代女子地位之劣势，不过细看回廊22根擎檐石柱，上面浅刻凤凰牡丹图一如皇后宫室制度。这天下第一庙，确实名不虚传。 穿东门出庙过阙里街至孔府。
孔府又称“衍圣公府”，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内事务。孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，堪称园林佳作，园宅结合。官衙、内宅界限分明，府内北墙上嵌有“石流”，是当年孔府挑夫到水的地方，体现了男女授受不亲，内处有别。建筑物的名字也打着儒家思想的印记，“一贯堂”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬孔子的忠怨思想和使人安乐的政治理想，又显示孔子嫡孙努力仿效的决心。历代王朝尊崇孔子的同时，泽及后代，对其嫡长孙屡加赐官晋爵。据说，之所以叫“衍圣公”就是繁衍圣裔的意思，从此结束了中国一句古话“一朝天子一朝臣”。只要是衍圣公，不管宋还是元明清，只要是孔家的嫡子孙，就永远保留着衍圣公这个官位。乾隆皇帝九次下江南八次到曲阜，并将自己的女儿嫁给了第72代衍圣公孔宪培;到了慈禧太后，她还特许第76代衍圣公孔令诒在紫禁城骑马。直至最后一代衍圣公孔德成被蒋介石当成国宝送到台湾。所以孔府后来就不叫孔府，而改为叫圣府了。此外，孔府藏有大量传世文物，历代服饰和用具等，如慈禧所写的寿字，拆开来看是大好山河;静止的时钟与花瓶、镜子摆放在一起，喻意是始终平平静静。另外有点意思的地方是后花园里有幅立体画，画中一条大路，每个方向看过去都是对着观看者的。天下第一府也名副其实。
孔林又称“至圣林”，是世界上延续年代最久远，保存最完整，规模最大的家族墓地。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泅水侯”孔鲤墓;前为其孙“沂国述圣公”孔芨(子思)墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。导游还介绍说孔林内唯一一座女性牌坊——于氏坊，上书“容音褒德”，也就是乾隆皇帝的女儿。孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛—时。目前孔家人享有的特权就是死后还能葬入孔林，五类人除外，导游介绍说。幸好是坐游览车快速经过，不然还有点森森焉。
曲阜印象，阙里街上有很多小摊卖旅游纪念品，其中以印章为最，还说一块钱两个，以为很便宜，结果刻章时一个字最少也要八块钱，大呼上当。此外曲阜没有公交车之类，满大街拉的是马车驴车，据说是环保，介于气味原因，我没有去尝试。
沿京福、京沪高速返回。
