爱华网大禹治水已是家喻户晓的故事，而关于大禹治水成功的主要因素你了解多少?以下是小编分享的大禹治水成功的主要因素，一起来和小编看看吧。
大禹治水成功的主要因素：
上古时代，洪水泛滥，先民在大禹的带领下不畏艰难险阻，战胜了洪水猛兽。大禹治水的故事至今广为流传。我们都知道，大禹治水，采用疏通的方式降服了洪水，其实，大禹治水成功还有另一个神秘的原因。
大禹治水时发现，龙门山口过于狭窄，难以通过汛期的洪水，所以决定凿山开路。《太平广记》言此事：
禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，深数十里，幽暗不可复行。禹负火而进，有兽状如豕，衔夜明之珠，其光如烛。又有青色犬，行吠于前。禹计行十余里，迷于昼夜，既觉渐明，见向来豕犬，变为人形，皆著玄衣。又见一神人面蛇身。禹因与之语，仙即示禹八卦之图，列于金板之上。又有八神，侍于此图之侧。禹问曰：“华胥生圣子，是汝耶?”答曰：“华胥是九江神女，以生余也。”乃探玉简以授禹。简长一尺二寸，以合十二时之数，使度量天地。禹即执持此简，以平定水土。授简披图，蛇身之神，则羲皇之身也。
华胥，是我国民族文化中的“始祖母”，传说华胥踩雷神脚印，感应受孕而生伏羲和女娲，伏羲女娲均是人面蛇身。羲皇即伏羲氏，列于金板上的八卦即是伏羲仰观天地、俯查鸟兽所作，八卦图有“通神明之德，类万物之情”之功。由《太平广记》来看，大禹之所以能评定水土，是受到了神人伏羲的点拨，示之以八卦图，赐其玉简，靠此，方能度量天地，划定九州，建不世之功。
大禹治水成功的主要因素：大禹简介
禹(前2081年--前1978年))，姓姒夏，名文命，字高密，他是黄帝的七世孙、颛顼的五世孙。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女修己。他被后世尊称为大禹，或帝禹，为夏后氏首领、夏朝第一任君王，于前2029年至前1978年在位。是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。
大禹治水成功的主要因素：不朽功绩
夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹王完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展。
大禹治水成功的主要因素：大禹精神
大禹精神，可归纳为“分而忘私，勤政为民的奉献精神”，“革故鼎新、求真务实的科学精神”，“艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神”，“谦虚谨慎、廉洁奉公的自律精神”，“依法治国、和谐发展的民本精神”，“实事求是，因势利导的精神”，“知人善任，尚贤使有的人本精神。
分而忘私、勤政为民的奉献精神。大禹受命统率全国治水事务，始终以为民造福为己任。大禹“十三年在外，三过家门而不入”是分而忘私执政为民的代名词。
革故鼎新、务实求真的科学精神。禹父治水九年，采用“湮”、“障”之法，没有成功。大禹认真总结前人治水教训，组织了全国性的大地测量，精研山水地理，虚心学习各地治经验，缍提出了改革古道、改革父道、因势利导的治水方针。大禹治水成功的重要之点是实事求是，因势利导。他不高高在上，而是深入实际i高形式主义，而是注重实效i因循守旧，而是富有开创精神。他总结前人的经验，尤其是失败者的经验，采用一套符合实际的疏导之法，引洪水入大海，缍获得成功。这种疏导方法，不仅利于治水，而且对于治国治民也具有借鉴作用的。
艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神。大禹为了治水伟业，吃粗茶淡饭，穿破衣服，住简陋房屋。他终日跋涉在山川大地，年龄不过三十，却面貌憔悴苍老，腰弯了、腿曲了，臣民见了，都不禁伤落泪。正是他这种身先士卒、艰苦奋斗、坚韧不拔的创业精神，成就了我国历史上第一个人类战胜自然的典范。
和谐发展、依法治国的民本精神。大禹在带领人民治理洪患的艰苦历程中，最广泛地接触了人民，最深切地了解了民情，最真切地感受到了人民群众的伟大力量，形成了以“敬民、养民、教民、护民”为主要内容的“民本”思想。大禹深切地了解到社会和谐发展的重要，它努力推动各民族的交流、渗透和融合，促进了华夏民族的形成和发展。夏朝初创时，东有夷、南有苗、西有羌，北有犬戎，大禹既尊重各民族的生活方式和风俗习惯，双通过传授先进的生产技术和传播优秀的文化艺术，增进民族团结。大禹还十分注重依法治国，他设置九州，区划五服，建立了比较完善的行政管理体制;他还制定了中国历史上第一部历法，以法施政。正是大禹和谐发展，依法治国，才实现了中华民族从原始部落向奴隶社会的飞跃。
谦虚谨慎、廉洁奉公的自律精神。舜评价大禹说：“成治水之功，行声教之言，成就最大。勤劳于国。尽力沟洫;节俭于家，卑宫菲食。谦恭而不自满，可谓贤才之最。备爱赞美而不骄，天下无人敢与之争能;不尚征伐而战绩斐然，天下无人能与争功。”当时的皋陶就下过一道特别的命令，要人民都以禹为榜样， 禹的言行作为自己言行的准则。
知人善任，尚贤使能的人本精神。大禹认为，治国之在知人安民。他曾说：“知人则哲，有宫人;安民则惠，黎民怀之”。中国历史上著名的“禹举益”传说就是他知人善任的一大佳例。据文献记载，大禹在禅让问题上也与尧、舜一样，坚持尚贤使能的原则。不仅如此，大禹还礼待“有道之士”。如《吕氏春秋.谨听》：“昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，道乎己之不足也”
