爱华网他们，是指谁?描写一下你的“他们”吧。下面一起随小编欣赏一下他们范文吧！
他们范文篇一：
当清晨的第一缕阳光洒向大地，鸟儿轻唱，青草微摆，晨练的老人们扬起白袖，乳白色的公共汽车在路上来来往往。
校园里，朗朗的读书声和着微微的风儿吹来，字句铿锵。“莫等闲，白了少年头，空悲切!坚定的语气，专注的神情，他们身上压着的是一个不轻不重的担子在困难面前，他们不屈服，勇往直前!
他们，一双双求知又渴望的眼睛盯着黑板，脸上紧皱的眉头仿佛在思考着什么，又好像生怕遗漏了什么。他们争先恐后，一只只举起的手，一个个站起的身影，一次次清脆响亮的回答，每个人的不同见解，老师嘴角漾起的笑容，本子上跳跃的字迹，也说明他们的认真与勤奋。
一字排开的那整齐而又肃穆的队伍，他们随着国歌，看着那冉冉升起的五星红旗，他们的胸前飘扬着的红领巾，他们在红旗下宣誓：愿为中华民族之决起而努力!
运动场上，他们伸展着矫健的身姿，他们永不言弃，再胜利的跑道上尽情地展示着，他们是运动健儿!
再课间，他们是快乐的小鸟，尽情欢唱，尽情玩耍他们讨论着八卦，谈论着梦想，和老师交谈如亲友!
音乐殿里有他们动听的声音，美术长廊里有他们优美的线条，即使汗水打湿了衣襟，即使歌声沉入了大海，他们依然活力四射，神采飞扬!
他们就是——一群逐梦的少年!
他们就是我们，恰同学少年，风华正茂，书声意气!
他们范文篇二：
38℃的高温压得人喘不过气来，整座城市在炎炎烈日下战栗地抖动着。洁白的水泥地散发着滚烫的余热，好似在向人们诉说着那被灼伤的记忆。
知了忘却了鸣叫，人们忘记了谈笑，被暴晒着的脸上，失去了往日的活力与斗志的激情，而是望眼欲穿的无奈“公交车怎么还没来?”
一阵刺耳的喇叭声勾起了我们最后的热情，一股脑儿上了公交车，海鲜味，汗臭味充斥了我的鼻腔，差点没让我吐出来。
公交车在路上缓缓挪动着，耳畔总充溢着嘈杂的抱怨声，催促声，使我的心情更为烦躁。
这是一辆旧的巴士公交车，没有安装空调，车厢也是锈迹斑斑的，驾驶员头上那个又小又破的电扇总发出“嘎吱，嘎吱”的响声。或许因为电扇太陈旧，亦或许因为人拥得太多，驾驶员的脑门上时不时渗出汗，滑落脸颊，淡蓝色的衬衣也早已经被汗水渗透，黏糊糊地贴在背部，他偶尔会拭去头上的汗水，但一路上一直沉默不言，专注地开着公交车。
“靠站啦，路边行人注意啊!”一声声沙哑的叫喊声袭来，闻声而去，是娇小的售票员，她正尽自己所能发出最响的声音，这一声声声音中是道不尽的苦涩。
其实，只要我们下车后就可以享受冷饮，电扇，空调带来的一片清凉，然而他们还要继续这样痛苦的旅程，亦或许还有下一班任务等待着他们!
可是，他们可曾抱怨?他们尽自己之能尽心尽责地工作着，将我们载向目的地，为我们带来方便，而无怨无悔。其实，在这样的烈日下还有许许多多的他们在城市的每一个角落挥洒着辛劳的汗水。
当我们享受家中舒适环境时，当我们游览名胜风景时，当我们在豪华商场采购时，亦或是当我们乘着车行驶在壮观的大桥上时，愿您能过记得这些美好的回忆的创造者，是他们不辞辛劳的工作，为我们的城市平添了一份亮丽的色彩!
他们范文篇三：
他们——饱经战场的洗礼。铁马金戈，使他们在烈火中浴火重生。
峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，孔阙万间都做了土。他们，横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯。酾酒临江，横槊赋诗。高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。滚滚黄河水，成就一代枭雄，手持七星宝刀，策马东去，在浩浩沧海上脱吟“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”。且是如何胸襟。
他们，怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。醉卧长安，天子难寻，不为粉饰，不求功名，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，从此云游四海——一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆，饮出一位唐代诗坛的谪仙。
他们，鞠躬尽瘁，死而后已，三顾频频天下间，两朝开济老臣心。茅庐未出，便知天下三分，三读刘备爱才之心。羽扇纶巾旌旗招展空翻影。空城戏司马，草船借翎箭，华容放败军。城楼抚琴而奏，谈笑间墙橹灰飞烟灭。可最终殚精竭智，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊!
他们，望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象欲与天公试比高。劈华雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武;千里走单骑，过五关斩六将，何等忠义;单刀赴会，水淹七军，何等智勇;败走麦城，刮骨疗伤，何等凄凉。桃园中，义结金兰，誓死不忘生死之交。悲哀兮，感慨兮。
俱往矣，数风流人物，不忘女雄。越女西施，美得沉鱼落雁，但也成全了勾践“三千越甲可吞吴”。宋朝花木兰，替父从军，何等气魄;穆桂英挂帅，又是如此威武。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……
他们范文篇四：
现在的人们爱说“我们”，爱看“我们”，却很少起码瞄“他们”一眼。这是个讲求合作与个人主义并重的时代。“他们”既非敌，又非友，自然受轻视。“我们”是用来加强的，“你们”是用来打败的，“他们”……是用来干什么的?
古人云：以人为鉴。司马光写《资治通鉴》也说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”这里的“前世”便是指历史上的“他们”，司马光认为研究“他们”是可以为“我们”提供指导的。
“他们”是一面镜子，映照着“我们”的灵魂。别人的行为，其成功或失败，也许都曾在你的身上发生过或即将发生。通过“他们”这面镜子，我们能吸取他人的教训，学习“他们”成功的经验。克劳塞维茨写《战争论》是通过分析大革命时期法国领袖的战例，探讨其得失，我国古代的唐太宗，也是从臣子身上观察自己的功过。由此可见，他们是用来反思“我们”的。
上面是功利性的反思，而他人给人的最大的反思是道德上的。时代大步前进，成功的道理随之改变，生存的方式也在改变，唯有道德是不变的。比如今年的四川大地震，“他们”――最初是灾民，然后是部队――给予了电视机前的“我们”极大的思考，思考眼前的一切美好生活的意义，思考生命的意义，思考对生活的态度。“他们”带来的思考的力量是巨大的：无数的志愿者，无数的捐献物资。“他们”甚至使得“我们”也成了“他们”，成了更多人道德反思的来源。“他们”可以不是具体的人，比如红军的二万五千里长征。甚至可以不是狭义上的“人”：从小学时，我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等等等等。“他们”给人的反思，给“我们”的指导，实在是全面而重要。
我们要如何从“他们”身上得到反思，从而获得助益?先想想我们被竞争社会促长而成的个人主义。它主张发扬个性，但不完全的人格并不能称之为个性。因此，放下虚高的架子，去静静地观察那些与你不相干的人吧!在回家的车上，请注意那些热心的让座者的行为;在书店里，倾心欣赏那位读书人轻轻整理书架的动作……我相信，你会有很多思想。
那么，请你，从今天起，开始关注那无所不在又被人忽视的一个“他们”吧!
