今年开学后,我已升入初中,是一名中学生了。老师为了开阔我们的知识面,提高阅读理解能力,而推荐我们多读些课外书,《张晓风散文精选》便是其中一本。
我本来是不爱读书的,但为了完成老师布置的任务,便把书放在我的枕头边,每天做完所有功课洗漱完毕后,躺在床上,睡前至少读十分钟,且称做睡前阅读吧!
开头读了几篇,只觉得作者有时说下自己的威慨,有时说下自己的心情,有时说点日常小事,即没有跌宕起伏的情节,也无面目清晰的人物,所以觉得很无聊。散文,是读过就散了的文?也所以会读书的时候,眼睛看着文字,手指翻着页码,脑海中却在想着那个英语单词是怎么拼的,那道数学方程式列的对不对……真是书从眼前过,文未留心中。
那是一个周六的午后,天已深秋,室外的温度已很低了,偏又淅淅沥沥下着雨;我感冒了,头昏昏沉沉的有点痛,便决定暂且抛开作业,躺在床上休息一下。睡不着,我便把这本散文又拿起来读开了。
随手翻开,恰好是一篇《雨天的书》,说的是作者写给一位未曾谋面而已然逝去的一位朋友的信。“我不知道,天为什么无端落起雨来了。薄薄的水雾把山和树隔到更远的地方去,我的窗外遂只剩下一片辽阔和的空茫了。”“雨仍下着,淡淡的哀愁在雨中飘零。遥想你墓地上的草早该绿透了,但今年春天你却没有看见。
想象中有一朵白色的小花开在你的坟头,透明而苍白,在雨中幽幽地抽泣”我仿佛能清晰的体会到作者那淡淡的哀愁,那对逝者深深的思念与遗憾!我的心灵深处突然有了轻柔的触动。接着是《戈壁行脚》,作者戈壁旅行,碎石滩渺远孤绝,四顾茫然若失,人于自然中是那样的渺小……不知不觉中,被作者时而细腻时而毫放的文笔所吸引,一口气读了下去,竟拂去了烦躁的心情,让人忍不住轻吁出一口浊气。
《张晓风散文》,要陪伴我许多年了!
张晓风散文精选读后感2如果不是学校的推荐,还真难遇上张晓风这样的奇女子,读到她这样有才情的文章。这一回,我真算得上是孤陋寡闻了。作为台湾女作家,张晓风的名声绝不局限于岛内。张晓风的散文,实在值得我细细品味。
这本集子令我心有触动的,如《平视,也有美景》、《生命,以什么单位计量》、《许仕林的对白》等篇章,令我心生怅惘的,却是那篇:《不识》。
文中写道:两个人坐着谈话,其中一个是高僧,另一个是皇帝,皇帝说,你认得我是谁吗……
不,不识。在高僧看来,人与人其实都是不识的。谁又曾真正认识过一个人呢?张晓风继而想到,就连我们自己,也未必识得自己吧!
几年前,一位长者曾对我说:“夫与妻之间,朝夕相处,日夜相伴。在离婚那一天,才发现,许久以来,他们并不认识对方,所谓的结婚、生子,原来也是一场错误。”
一个人,走在人生的路上,经历曲折、起伏、欢笑和泪水。多少年后蓦然回首,那个不谙世事铸下错事的少年是我吗,那个在池塘边凝视水面的孩子是我吗,那个追逐妈妈直到将鞋子跑掉的人是我吗?
是你,不是你;你知道,你不知道。人生的河流,就这样流淌,顺势而下,激起水花时,被石块绊住脚步的我们会思考:我认识我吗?将这样的困惑拿来纠缠自己,真是幸也不幸。
张晓风这样思考:从宗教意义言,肉体只是暂时居住的房子,屋主终有搬迁之日。回族有这样的生死观:生是死的起点,死是生的结果。
而苏轼说,人生如梦。讨论“识”与“不识”,想想“死生一矣”,的确有些宗教哲学的意味。
阅读使人思考,思考促人参悟。如果悟不透,那也是参悟的前兆,抱着这样的信念,自然更有兴致将这本书读下去。
张晓风散文精选读后感3我不禁被这深厚的书香味吸引了。
没错,这就是《张晓风散文精选》。这本书以一篇篇有意义的散文的形式使人懂得一个个人生哲理,并令人从她细腻的文章中备受感动、启发以及深思,还从她不华丽而朴实真诚的话语中感受到生命的可贵。
在这本书中让我最记忆犹新的还要属《人生的什么和什么》了。这篇文章是以第二人称的形式为大家叙述的,写了一个人正在开车,收音机转到一个不知什么台的台上,正播着安静讨好的小提琴。在她马上要进入隧道时,广播里说人生最重要的事只有两件。
话还没说完,声音就断了,她很想知道答案,可过完了四十秒,车出隧道时,这已经讲完了。她想去追问那一段来,可以觉得并没有必要,自己都四十岁了,还不知道“人生的什么和什么”吗?这篇文章最后并没有告诉读者们答案,给人留下了无限遐想,十分耐人寻味,觉得仅在我的思考能力范围内,人生里最重要的两件事是坎坷和经历了无数次坎坷后的成功。
在每个人哇哇落地时,就注定了坎坷的来临。坎坷虽然十分令人畏惧,它可能使你失去信心,可能使你自甘堕落,可能使你悲痛欲绝……但是,你千万不能就这样倒下,倒在成功的面前。你一定不甘心走入失败的大门,所以,你务必要勇敢地去战胜它,因为坎坷是避免不了的,可如果它把你打倒,你也不能气馁,应更加勇敢地去打倒它。
坎坷必定会成为我们走目人生之路的“绊脚石”,但我们不能退缩,只能前进,走向成功。然而一个美好的人生大概就是克服坎坷与困难并走向成功大门的过程吧,所以我是这么认为的。
在我细细的品味中,我不禁再次被这书香吸引。