爱华网讲诚信是一种好习惯,讲诚信是文明的表现。以诚信文明委话题做一个演讲稿，本文是小编整理的诚信文明演讲稿，仅供参考。
诚信文明演讲稿1
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是六(2)中队的朱娅祺，今天我演讲的题目是《我文明，我诚信》 。
作为一名六年级的小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的老师，还要感谢同我一起学习的同学们。在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲诚信的人。
《三国演义》中有这样一句精辟的论述：“自古皆有死，人无信不立。”这“信”指的便是诚信。从小我们都在接受着“诚信”的教育：孩童时，“拉勾勾”的游戏让我们懂得了“说话要算话”;“狼来了”的故事警示我们欺骗别人会付出高昂的代价;上了学，老师们用一篇篇课文，一番番谈话，一个个例证教导我们要成为诚实、守信的人：我们知道了作业不要抄袭，考试不要作弊，不要欺骗他人，答应了别人的事情要如约完成„
可是我们的身边却屡屡发生这样的事情：与同学约好时间却没有准时出现，借了同学的东西迟迟不肯归还,明明没写作业却撒谎说忘在家里„„种种这些现象是否曾发生在你，我，他的身上?
也许有的同学会说，这些只是微不足道的小事嘛，我们还小，等我们长大了，作大事的时候，我自然会讲诚信。“千里之堤，毁于蚁穴”这个典故相信大家都知道吧，一个小小的蚁洞如果不能及时填堵，早晚有一天，千里长堤就会坍塌。高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事?
那么，什么是诚实守信呢?我认为，诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。我们学校9月份的主题月活动是“诚实守信在课堂”。看!同学们已经行动起来了，我班的卢雁大笔一挥一个苍劲有力的“信”字贴在了教室的墙壁上，时刻提醒大家诚信学习、诚信做事;队会课上老师精彩的故事更让我们知道了课堂上也是要讲诚信的„„
那么，课堂上的诚信怎么体现呢?其实说着不难，重在行动。在这里，我有一些想法和大家共勉：
首先。孔子说过一句话“言必行，行必果。”说的就是一个人要言行一致，说了就要去做。开学初，我们班每位同学都写了符合自己的学习计划，定了目标，树立了榜样，心中有计划，才会做到有的放矢。
其次，让诚信之花开遍课堂。每位学生心中有了计划，课前，我们会准备好下节课所用学习用品，提前两分钟静息;课上，我们会认真听讲，积极思考老师提出的问题，踊跃举手发言。
第三，互相监督，共守诚信。在上课时，如果出现不诚信现象，例如：在同桌做小动作或思想“溜号”时，就会有同学用胳膊轻轻碰碰他或用脚轻轻踢踢他，使他快速调整状态，思想集中，认真听讲。
第四，相互帮助，共同进步。在做课堂作业时，碰到难题，不抄袭，不知难而退，要做一个嘴巴勤快的学生，及时问老师或同桌，及时解决难题，避免不会的知识累积成山。
第五，人人讲诚信，“课堂”更美好。不偏科，不因为自己的喜好分主次，一些同学因为喜欢某些学科或喜欢某位老师，学习起来兴趣盎然。而那些被冷落的学科则是被打入了“冷宫”，殊不知这样做也是错误的，这样做也是不诚信的表现。
同学们，《校园文明礼仪规范歌》大家已熟记在心上，里面第7条，
第10条就是对同学们的课前准备、静息，课堂听讲，作业完成的温馨提醒，如果大家能做到，真正落到实处，那就是向“诚信课堂”迈进了一大步!
同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信仅仅成为我们的口头禅，更不要让诚信成为纸上谈兵，要让他活跃在我们的课堂上，让诚信无处不在。同学们，只要我们行动起来，只要人人都讲诚信，诚信之花就会开遍课堂!开遍校园!
我的发言到此结束，谢谢大家!
诚信文明演讲稿2
老师、同学们：
大家好!
记得著名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心;一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
诚信文明演讲稿3
老师、同学们：
大家好!
诚信，是人们在社会交往中应遵守的道德原则，它要求人们在立身处世中做一个堂堂正正的人，待人诚实而不虚伪，忠厚而不奸诈，信任而不疑虑 ，守信而不失信，真心实意、善心待人而不负心无情、损德害义。诚信，是人们在社会交往中应遵循的道德原则，它要求人们在立身处世中做一个堂堂正正的人，待人诚实而不虚伪，忠厚而不奸诈，信任而不疑虑 ，守信而不失信，真心实意、善心待人而不负心无情、损德害义。
古时候，流传着这样的一个故事：“鲁国有一位叫尾生的人。有一次，他跟一位久别相逢的老朋友相会，尾生按时到达，他左等不来，右等也不来。忽然山洪爆发，大水涌来，越涨越高。尾生想：我既然答应了我的老朋友，决不能离开!但水流很急，几乎要将他冲走，他便死命抱住桥柱。等大水退后，朋友赶来一看，尾生双手紧紧抱着柱子，却早已断气了。”在危机关头他首先想到的是讲求信用、不负承诺、惜情重义、遵守道德。为此他宁可丢失最宝贵的生命，也不让信誉和人格受到玷污。几千年过去了，尾生虽失去了生命，但他诚信的品质，永世光彩照人，至今仍令人感佩。
然而，在我们这个千年的文明古国、礼遇之邦，这样讲诚信的人越来越少了。举目四望，人与人之间充满了防范和疑虑。楼是建得越来越多，但被铁门、钢窗和防护栏罩着，人就像圈在笼子里;商品是越来越丰富了，但假烟、毒酒、过期变质的食品以及品类繁多的各种水货充斥于市场，甚至有多起命案发生;打开电视、报纸，得辨识广告内容真伪;走在大街、市场 ，得谨防遇上骗子;甚至碰上公安，你也得心存戒备，他说不定是个冒牌货如果你去商场、超市购物，也得有个思想准备，别怪售货员把你当贼，紧盯着你，也别怪保安忽然冒出来查验你的小票，甚至搜身来证明你是否有“夹带”，是否有个“窃儿”……在这样一个缺乏诚信的社会里，人们不得不付出高昂的代价，才能维护人格的信誉，才能证明自己的清白和无辜。
但是，如果一个人光讲诚信，没有文明，也是不行的。讲文明有许多方面，如：尊老爱幼、礼貌待人、遵守秩序、爱护公物、拾金不昧、助人为乐等……这些都是讲文明的行为，然而，礼貌待人有为重要。
中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说：有道德人的待人应该彬彬有礼，态度不能粗暴傲慢，更不能出言不逊。礼貌待人是我们中华民族的优良传统。
礼貌待人是指人们在与他人交往的各种行为处境中所应有的品行和礼仪，是处理人与人之间关系的社会公德之一，也是文明行为中最起码的要求。在社会主义社会里，礼貌待人体现出对他人的尊重，反映出人与人之间平等与友好的关系。周恩来同志是礼貌待人的楷模。他身为国家总理，但总是谦虚恭敬，彬彬有礼，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示感谢;外出视察工作时，每到一个地方他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;甚至在回家途中，他也再三关照司机让外宾的车走在前面，要礼貌行车。
礼貌待人、诚实守信并不是一种外表形式，而是沟通人们之间友好感情的一条桥梁。如果大家都能自觉地做到礼貌待人、诚实守信，不仅能使人与人之间的关系更加纯洁和美好，而且可以避免某些不必要的个人冲突，使社会生活更加和谐、安详。在这种美好和睦的环境中，人们就能增进友谊，加强团结，更好的学习、生活，并从中感受到亲切、温暖、愉快和力量。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
诚信文明演讲稿4
老师、同学们：
大家好!
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
诚信文明演讲稿5
老师、同学们：
大家好!
在我的心里，诚信是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，诚信可以引导我们走向辉煌;诚信是一根拐杖，当我们摔倒在利益面前时，诚信可以帮助我们披荆斩浪;诚信又是一盆清水，当我们蒙蔽于浮华时，诚信的督促使我们纯净坦荡。
“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”。
对于诚信，我想不同的人会有自己不同的理解，所谓“仁者见仁、智者见智”。而诚信究竟是什么呢?对于懵懵懂懂、活泼可爱的三岁顽童，诚信也许就是两根纤细的小手指，拉过钩儿便不能反悔;对于意气风发、豪气万千的有志青年，诚信也许就是一张精致的信用卡，信誉是不能透支的诺言;而对于苍苍白发、垂垂暮年的老者来说，诚信也许就是一本厚厚的日记，一张不容打折的人生契约。可见，随着年龄增长、岁月更迭，对于诚信便有不同的理解。
泱泱华夏，以诚为美;炎黄子孙，以信为金。从立柱为信的商鞅到一诺千金的季布;从曾子杀猪到尾生抱柱;在悠悠千年的历史长河中，岁月冲淡了几乎所有的浮华，留下的却是古人像金子一样闪烁的诚信：秦国的强盛离不开商鞅变法的成功，而商鞅的成功便又离不开诚信的力量;季布的一诺千金换来的是无价的人生;曾子与尾生的举动虽然质朴，但却是那样的令人触动。所以被誉为圣人的孔老夫子曾感慨：“人而无信，不知其可也”。意思是说诚信是为人处事的之本，是成事立业的之基，是最基本的素质与道德要求，是人际关系得以维系的准绳。
作为教师而言，不仅要自己诚信做人，踏实做事，教育孩子如此。因为我们面对的是天真无知的孩子，告诉孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：记得那是新接五年级的孩子，孩子和我还没有一定的了解。有一天发现缺3本作业，当时就是为了了解谁没完成作业，以便下课督促完成，做到心中有数。于是我就问：现在不管作业写完没，作业带着没……只要作业本不在老师这儿，你们就举手示意我。等了几分钟，没人举手。我就又强调一次：我现在只是想知道谁没有交来作业，没有责怪你们的意思，我想讲新课呢。我认为：我已经把我的想法说清楚，五年级的孩子应该理解。可是等了一阵，还是没人举手。作为一名老师，当时我想：虽然教学任务繁重，课时紧张，但教育孩子做人更重要。于是我停下课，继续又说：没有完成作业不要紧，关键是要有勇气承认错误，知错改错就是好孩子，诚实更是每个人的做人原则。尽管我这么耐心劝导，3个孩子还是坚决不承认。经过一番折腾，3个孩子在证据面前低下了头。我抓住时机，和全班同学说：如果你们能勇敢的承认自己的错误，养成诚实做事的好习惯，我们这么宝贵的时间就不会白白浪费掉。经过这次教育，后来再没有孩子因为没完成作业而说谎。
教师的一言一行会潜移默化地影响孩子的一生，所以，我在平淡的日常教学工作中，通过点点滴滴的小事，培养孩子诚信做人，踏实做事的品行。
再如：小孩子爱听表扬是非常正常的，不仅小孩爱听，大人也爱听。比如，当太太辛辛苦苦做完晚饭，丈夫一吃，说什么，太咸了，这不好，那不好…太太肯定火大，什么!嫌不好，别吃，自己做去
如果孩子付出了努力， 她应该得到表扬。表扬就是这一时期孩子的动力。有的孩子很懂事，为了得到表扬，很多事情都很自觉的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很简单，就是为了得到父母老师的关注，让父母老师高兴而表扬自己两句。所以，对这样的孩子，多让人怜爱呀。做的好的时候，就一定要鼓励表扬，没做好的时候，或是做的有不足的时候，我先肯定孩子为此付出了努力，然后跟孩子说，“如果你要是能把…再改进一点，那就更好了。老师知道你做的很认真，老师很喜欢你的认真劲…”长此以往，孩子就会养成坦荡做事的好习惯。
诚然，在人际交往中，不免会接触到一些耍小聪明、占小便宜之人。然路遥知马力，日久见人心。得逞于一时一事，却输掉了一生一世。虚伪、奸诈为人处事，终会落得名誉扫地、众叛亲离。如山中流水，初时为高，日有所降。
诚信做人踏实做事不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就我而言，诚信是一种高尚的人格力量，只有诚信人踏实做事，才会让我们的人生走得更踏实、更坦荡。就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产;只有诚实做人诚信做事，才会让我们的企业走得更远，变得更强。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
诚信文明演讲稿6
老师、同学们：
大家好!
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。
他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善。
他们追求“不学礼，无以立”的精神文明，他们注重礼仪，修身养性。 今天，让我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光。
俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信文明，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。
翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。
商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;
臾骈不负信，获得世人尊敬;
季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。 同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江„„故我们不但
