小故事大道理 大道理的小故事十年精选

即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行,下面这些是小编为大家推荐的几篇大道理的小故事十年精选。

大道理的小故事十年精选1:距离与命运

在一个叫十湾里的地方,住着一只乌龟。它朴实无华,默默无闻,过着自由自在的生活。

岁月流逝。呆久了的乌龟感到十分腻味,于是想出来找点事做,以便充实自己,为生活增添一点乐趣。

它去求见虎大王,被大王府的门卫挡在外面。一个门卫说:“笨乌龟,你想见虎大王,也不看看自己是啥模样,快滚!”另一个门卫说:“你和虎大王是啥关系呀?”乌龟说:“我是从十湾里那个地方来的,不认识虎大王。”门卫一听,吃惊地问:“什么?十万里的地方?”乌龟答:“是十湾里。”

两个门卫相互使个眼色,赶紧去报告虎大王。

乌龟很快被请进来了。虎大王一见乌龟,上下打量着,惊异地说:“这来自十万里外的乌龟就是和咱本地的乌龟不一样,简直一个在天上,一个在地下,不能比呀。你们瞧,这肯定是一只神龟。这眼睛、这鼻子、这嘴巴、这脖子、这乌龟壳全都与众不同。这是老天爷赐给我的朋友呀。”虎大王非常高兴,当即任命乌龟为动物王国的国师。

乌龟上任后,工作起来兢兢业业,向大家系统地讲授了自己的道德理念及养生之道,颇受动物们的拥戴。

一天,虎大王与乌龟聊天,虎大王随便地问了句:“乌龟国师,你的家距这儿十万里,实在是太远了,你想不想家呀?”乌龟很坦然地回答:“虎大王,你误会了,我家住在十湾里,距这里只有七八里的路程,这个地方很偏僻,我是经常回家的。”

“什么,你家就在本地,距这里才七八里的路程?”虎大王脸色骤变,“你这个大骗子,从现在起你不是国师了,你回去吧。看在你尽了力,我就不惩罚你了。记住,永远别回来,否则,我就吃了你。

大道理的小故事十年精选2:做一只充满细节的蜗牛

小时候,我家门前有一架葡萄。从葡萄长出来的那一天起,我就一天天监视着它们。葡萄成熟得很慢,一颗,一颗,像蜗牛。我以为我很快,因为我抢在蜗牛爬上葡萄藤之前摘到了那一颗甜葡萄。可每次回味起来,舌根依然是酸的。

快,能让我们获得什么?很多。比如更早接近终点,把怅惘留给身后的竞争者。

那么,在快中,我们失去了什么?不知道。因为这个问题,快的人没有想过。就像有一天,你推开门,突然发现你的孩子已经大学毕业,正在为没着落的工作和捉摸不透的爱情欷歔苦恼。而你出门的时候,他还在呼啦啦地玩着溜溜球。不是吗?

据说,当人类还在丛林里跟剑齿虎赤身肉搏的时候,发展出了一套快速应对的系统,在第一时间做出决断与行动,但是常出错。错不要紧,因为在弱肉强食的丛林里,快而错比慢而对更安全。后来呢?我们进化成了猿,蹲在树上,不用老想着被吃掉,于是就有空闲胡思乱想了。渐渐地,另一套审慎决策的系统发展起来。事实很明显:在人类的进化史上,“慢”比“快”更高级。

工业革命以来,奔跑了好几个世纪的人类,像一架一经发动便再也无法停歇的永动机,以速度为终点,奔跑,奔跑!超越时间,超越空间,甚至超越了预设的终点。可为什么我们的内心还是感到恐慌?更多的时候,一旦赶到尽头,便发现所谓的终点,不过是人生虚线上的一个小小的圆点;我们总是发现,我们失去了过程中的细节。

小故事大道理 大道理的小故事十年精选

我们是被历史虚笔带过的、缺乏细节的人。我们有追求,但没有理想;我们有目标,但没有信条;我们有欲望,但没有要求。我们站在一个孤岛上,记不清来时的路径。我们努力,我们疲倦,却不觉得充实。因为,我们删减压缩了生命的经验。我们双手盈握着的,莫不是一个看似圆满的空虚?

慢,不一定落后,而落后在今天不一定就会挨打。是的,有些事情说起来也许有点讽刺。很多古迹之所以保存得完整,竟是得益于落后,得益于慢。于是,人们从中发现了宇宙的秘密,起点即终点。于是由圆见缺,于是自多及少,于是人们发现,快就是慢,而慢是另一种快。

慢,是放大后的细节。慢,是精确把握当下的最直接的方式。慢,是风流云散后对前尘往事的端详。慢,是对未来的回忆。

精确一点吧,请别太快。请向我呈现一颗葡萄的变化,流转的光泽,酸与甜的佳酿。请向我描述蜗牛的慢,它走过的弯路,犯过的错误,它的自信与谦卑,沉重与豁达,它带着房子去旅行的乐观,与那背负着十字架的罪恶感。尽管在中国,蜗牛象征着缓慢和落后,但在西方,人们却视之为恒定执著的坚持者。它指向未来,因为人们会借蜗牛的行动来预测天气。如果蜗牛的触角伸得很长,就意味着明天有一个好天气。

诗人说得好:一只追赶火车的蜗牛上了前程。

大道理的小故事十年精选3:停留在不起眼处

2007年一个寒冷的上午,在美国华盛顿特区的一个地铁站里,有位男子用小提琴演奏了6首巴赫的作品,共演奏了45分钟左右。那段时间内,大约有2000人从这个地铁站经过,他们中大部分人是赶着去上班。

演奏进行大约3分钟后,一位中年男子注意到了这位音乐家。他放慢了脚步,甚至停了几秒钟,然后急匆匆地继续赶路了。

又过了大约1分钟,小提琴手收到了他的第一块美元。一位女士把钱丢到他的帽子里,她没有停留,继续往前走。第6分钟时,一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏,然后看看手表,走开了。

10分钟时,一位3岁左右的小男孩停了下来,但他妈妈使劲拉扯着他匆忙离去。其他几个孩子也是这样,所有父母都硬拉着自己的孩子快速离开。

到了45分钟时,只有6个人停下来听了一会儿,大约有20人给了钱就继续以平常的步伐离开。这位男子总共收到了32美元。当他结束演奏,地铁站里又恢复了寂静。没有人注意到,也没有人给他鼓掌。根本就没有人表示认可他。

没有人知道,这位小提琴手是约夏·贝尔,世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的那些曲子是世上最复杂的作品,他用的是一把价值350万美元的小提琴。

前些日子,约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出,所有门票售罄,而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲,平均得花200美元。

这是一个真实的故事,是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品位和人的优先选择的社会实验的一部分。这个实验提出了几个问题:

在一个普通的环境下,在一段不适当的时间内,我们能感知到美吗?如果能够感知,我们会停下来欣赏吗?我们会在意想不到的情况下认可天才吗?

这个实验有可能得到的一个结论是:如果我们连停留一会儿,倾听世界上最好的音乐家之一,用世上最美的乐器之一,演奏世上最优秀的音乐都做不到的话,那么在我们匆匆而过的人生中,又错过了多少东西呢?

  

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