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人教版高一语文必修二文言文知识点总结
《诗经》两首一、词语
氓( ) 蚩蚩 愆期 将子无怒 垝垣( ) 尔卜尔筮 咎言( ) 动辄得咎( ) 载笑载言( ) 下载( ) 一年半载() 刊载( ) 于嗟鸠兮 桑葚 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳罔极 靡有朝矣 咥笑夙兴夜寐 隰则有泮玁狁不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓 象弭鱼服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成语
1.夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。
2.信誓旦旦：誓言诚恳可信。
三、文学常识
1.《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
2.《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
3.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
4.《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
离骚1.文学常识
屈原(约公元前340—约前278)，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》，分别是现实主义和浪漫主义的源头。
2.字音字形
修姱 嫉妒( ) 謇 忳 郁悒 侘傺 溘死 溘然长逝 鸷鸟 方圜 攘诟 谣诼 延伫 芰荷( ) 偭 兰皋 椒丘 岌岌 杂糅(不要写成“杂揉”) 昭质 可惩( )惩罚( )
孔雀东南飞1.文学常识
《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。它被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》被称为“乐府双璧”。
乐府诗是一种合乐的古诗，成为继《诗经》《楚辞》之后而起的一种新诗体。因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关。
2.字音字形
箜篌 怀忿 槌床 哽咽 绣腰襦 葳蕤 卑鄙 蹑丝履 玳瑁 流纨 戊戌明月珰 磐石 拊掌 郡丞 思量 量体裁衣 否极泰来 白鹄 婀娜 戍守 金镂鞍 赍钱 蟠龙 琉璃 晻晻 日暝 摧藏 蹑履 怅然 彷徨 踟躇(踟蹰) 踌躇 踯躅
诗三首1.字词
芙蓉 慷慨 青青子衿( ) 矜持 嘉宾(也作“佳宾”) 阡( )陌 羁鸟 樊( )笼 守拙、笨拙( ) 相形见绌( ) 咄咄怪事( )
2.文学常识
《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。被称为“五言之冠冕”。
曹操，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。世人称他为“靖节先生”。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有 “隐逸诗人”之称。
兰亭集序1.字词
符契 修禊事 癸丑 激湍 彭殇 嗟悼 会稽 感慨系之 清流激湍 流觞曲水 静躁 虚诞 世殊事异 骋怀 聘请
2.成语
崇山峻岭：崇，高;峻，山高而陡。高大险峻的山岭。
放浪形骸：放浪，放荡;形骸，人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
游目骋怀：游目，远眺;骋怀，放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
感慨系之：感，感触;慨，慨叹;系，联结。有所感触，慨叹不已。
2.文学常识
王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。
【文言知识】
一、文言实词
1.通假字
悟言一室之内 (通“晤”)
趣舍万殊 (通“取”。教材注释为：趣，趋，趋向，取向。)
2.一词多义
(1)修
修禊事也 (动词，做，从事)
茂林修竹 (形容词，高)
况修短随化 (形容词，长)
(2)一
其致一也 (统一，一致)
悟言一室之内(数词)
固知一死生为虚诞(动词，把……看作一样)
3.词类活用
(1)形容词活用为名词。
群贤毕至 (贤才)
不知老之将至(老年)
况修短随化(寿命的长(短))
(2)形容词活用为动词。
固知一死生为虚诞(把……看作一样)
齐彭殇为妄作 (把……看作相等)
(3)动词的使动用法。
所以游目骋怀(使……纵展;使……驰)
所以兴怀 (使……兴起)
二、文言虚词
1.以
(1) 介词，把。引以为流觞曲水
(2) 介词，因为。犹不能不以之兴怀
(3) 连词，用来。亦足以畅叙幽情
2.于
(1) 介词，引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭
(2) 介词，对或在。 暂得于己
(3)介词，引出动作的对象。当其欣于所遇
(4) 介词，到。终期于尽
3.为
(1) 动词，作为，当作。引以为流觞曲水
(2) 动词，成为。已为陈迹
4.之
(1) 结构助词，的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛
(2) 助词，定语后置的标志。仰观宇宙之大
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至
(4)动词，到，往。及其所之既倦(所之：所喜爱的事物)
(5) 代词，它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀
5.所
构成所字结构，相当于名词短语。
或因寄所托
当其欣于所遇
及其所之既倦
三、文言句式
1.判断句
(1)死生亦大矣(直接表示判断)
(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)
(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)
2.省略句
(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)
(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)
3.倒装句
(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)
(2)不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)
四、翻译：
(1)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(译：抬头看到宇宙的广大无边，低头看到地上万物的繁多。)
(2)及其所之既倦(译：等到(对于)所喜爱或所得到的事物已经厌倦。)
(3)全文
赤壁赋词语
窈窕：指女子步行缓慢的样子。 少焉：不多一会儿。酾酒：斟酒。
冯虚：冯，通“凭”，凌空之意。 愀然：忧愁的样子。
舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 扁舟 徘徊 斗牛 扣舷 桂棹 幽壑 江渚 扁舟
相属 蜉蝣 肴核 狼籍(也作狼藉，默写为“狼籍”) 相与 枕藉 嫠妇
2.成语
不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。
取之无禁，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。形容极其丰富。
沧海一粟(sù)：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
(火中取栗lì：比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。现也指冒险行事，使自己蒙受损失。)
正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
杯盘狼籍：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
3.文学常识
苏轼：字子瞻，号东坡，眉山人。与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，同是“唐宋八大家”成员(另外有唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩)。北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表(另有南宋辛弃疾)。是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等。“苏辛”是苏轼和辛弃疾的合称。
【文言知识】
(一)通假字
1.举酒属客 举匏樽以相属(属，通“嘱”劝酒 )
2.浩浩乎如冯虚御风 (冯，通“凭”乘)
3.山川相缪 (缪，通“缭”连结、盘绕)
4.杯盘狼籍 (籍，也写作“藉”，凌乱)
(二)词类活用
1.歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌，名作动 唱)
2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 (舞，使……起舞;泣，使……哭泣)
3.正襟危坐(正，形作动 整理)
4.月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状 向南)
5.西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东)
6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也 (下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)
7.况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴)
8.侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友)
(三)古今异义
1.白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽)
2.凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子)
(四)一词多义
1.望：
七月之望(名词，阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2.歌：
扣舷而歌(唱) 歌曰(歌词)
倚歌而和之(歌声)
3.如：
纵一苇之所如(往)
浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
4.然：
其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)
何为其然也(这样)
5.长：
抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
6.于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上(从)
徘徊于斗牛之间(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遗响于悲风(给)
7.而：
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修饰) 倚歌而和之(表修饰)
正襟危坐而问之(表修饰) 侣鱼虾而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未偿往也(表转折) 耳得之而为声(表因果)
8.之：
凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)
9.其：
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)
其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)
方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)
2.徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)
3.何为其然也(宾语前置)
4.而今安在哉(宾语前置)
5.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)
6.而又何羡乎(宾语前置)
7.凌万顷之茫然(定语后置)
8.是造物之无尽藏也。(判断句，“是”要译成“这”)
9.渺渺兮予怀(主谓倒装)
三、其他重点字词
七月既望 (农历每月十六)
白露横江(笼罩)
纵一苇之所如(纵：任，如：往)
凌万顷之茫然(越过)
浩浩乎如冯虚御风(浩浩：广阔，辽远;冯虚：凌空、凭空)
渺渺兮予怀(悠远的样子) 倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)
余音袅袅，不绝如缕(袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝) 正襟危坐(端正)
方其破荆州(方，当) 固一世之雄也(本来)
哀吾生之须臾(片刻)
知不可乎骤得(骤：突然;骤得轻易得到)
则天地曾不能以一瞬(曾：竟，连……都……;一瞬：一眨眼，比喻时间短暂)
而吾与子之所共适(共同享用)
四、重点句子翻译
1. 举匏樽以相属。翻译：举起酒杯来互相劝酒。(以，表修饰连词)
2.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。
3.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存。
4.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。
5.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
翻译：只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到的便是音乐，眼睛看到的便是图画。
6.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
游褒禅山记1.词语：
庐冢 谬其传 窈然 瑰丽 褒禅山 卒葬之 有碑仆道 猝不及防 倦怠 幽暗昏惑
前仆(pū)后继：前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
前赴(fù)后继：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奋勇前进，连续不断。
2.文学常识
王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。主张文章应“有补于世”。著作收在《临川先生文集》里。
【文言知识】
一、通假字
1.长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用
1.始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。(谬：形容词活用为使动词，弄错，使……错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。)
三、重点实词虚词(扩展)
乃
1.以其乃华山之阳名之也 副词，表示判断，可译为“是”“就是”
2.君子不齿，今其智乃反不能及，何也 副词，竟，竟然，居然
3.良乃人，具告沛公 副词，于是
4.于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 副词，才
道
1.有碑仆道 名词，路、道路
2.师者，所以传道受业解惑也 名词，道理
3.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名词，主张
4.何可胜道也哉 动词，说、讲
5.策之不以其道 名词，方法
盖
1.日初出大如车盖 名词，车盖
2.盖失强援，不能独完 连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等
3.况刘豫州王室之胄，英才盖世 动词，超过，胜过
4.盖其又深，则其至又加少矣 助词，有“大概”的意思
文
1.独其为文犹可识，曰“花山” 名词，文字
2.不以木为之者，文理有疏密 名词，纹理
3.属予作文以记之 名词，文章
4.文过饰非 动词，掩饰
然
1.至于颠覆，理固宜然 代词，如此，这样
2.吴广以为然 形容词，对、正确
3.有穴窈然 形容词词尾，“……的样子”
4.然视其左右，来而记之者已少 连词，表转折，但、但是
其
1.用作代词，可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这，那);
以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词，它
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。第一人称代词，自己
则或咎其欲出者。 指示代词，指代“欲出者”，译作“那”
则其好游者不能穷也。 指示代词，指代“好游者”，译作“那些”
2.用作副词
(1)加强婉商语气，相当于“可”“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。(我们还是回去吧)
(2)加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
(3)加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?
(4)加强感叹语气，相当于“多么”“真是”。其可怪也与?
注：还可以表希望、祈使等语气。
3.用作助词，无实义
既其出，则或咎其欲出者
另外：固定用法“何其”，译作“多么” 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(多么衰落啊!)
四、重点句式
(一)固定句式
1.其孰能讥之乎?(难道……吗?)
2.何可胜道也哉!(哪里……呢!)
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)
(二)状语后置
文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。如：
1.古人之观于天地、山川。
2.唐浮图慧褒始舍于其址。
3.请辞于军。
4.州司临门，急于星火。
5.青，取之于蓝，而青于蓝。
6.具告以事。
(三)定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强。“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置。
求人可使报秦者。(想找个可以派去回复秦国的人)“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置。
我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置。
就任北京大学校长之演说
[刮目相见]比喻另眼看待。 [时阅数载]时间经过几年。阅，经过。
[长足]形容进展迅速。 [长(zhǎng)斯校]当此校校长。
[提携(xié)]比喻在事业上扶植后辈。 [姑不具论]暂且不作论述。具，陈述。
[宗旨既乖]宗旨既然错误。乖，错误。 [敷衍]这儿指学习不认真。
[砥砺(lì)]磨练。 [裨(bì)]有益。
[营营]形容辛苦劳累。 [切磋(cuō)]指共同学习,互相研究讨论。
[视事]到职开始工作。 [潜修]深入钻研。
[商榷(què)]商讨。 [店肆(sì)]店铺。
[责无旁贷]自己应尽的责任，不能推卸给别人。贷，推卸。
(比较：贸然。注意不写“冒然”。)
[开诚布公]指以诚待人，坦白无私。开诚，敞开胸怀，显示诚意。
[规行矩步]比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守成规，不知变通。
