钟氏的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之，长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”和单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人，二者之间没有丝毫分别。
《名贤氏族言行类稿》说得最清楚：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪、钟钟、钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颍川长社。”
钟氏在先秦时期所发射的光芒，详见于当时的史籍，譬如，春秋时代有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”，为后世留下了“知音”、“高山流水”等佳话的钟子期；被晋国范文子称赞为“仁、信、忠、敏”的钟仪；乃至战国时代齐宣王那位其丑无比，却又贤德无双，宣王曾因她的建议而毅然“拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库”，使得齐国大安的王后“无盐君”钟离春等等，都是备受后世称颂的人物。
钟繇的大名，更是如雷贯耳了，他在书法上的造诣，被张怀ㄨ所著的《书断》称为“隶行入神，八分入妙”。他的名气随着传统文化而永垂不朽。
《百家姓》为什么要拿“赵”姓来开头？ 据说，这是由于《百家姓》是在宋朝所编，而宋朝的皇帝姓赵，当时正是赵家的天下，为了表示对皇帝的尊敬，顺理成章地就拿“赵”来作为众姓之首了。 根据《姓纂》记载，赵姓的由来是这样的：“帝颛顼
关于邹姓的姓源，有两段记载可循：其一，为《姓氏考略》上面所说的：“邹本邾娄国，改为邹，后以为氏，帝颛顼之后所封，望出范阳。”其二，则为《姓纂》所说的：“子姓，宋愍公之后正考公食采于邹，生叔梁纥，遂为邹氏，齐有邹衍，邹忌。” 由此可见，邹姓主
这一个飞黄腾达于1500年以前的姓氏，实际上的历史也悠久而古老，他们是炎帝的嫡系姜姓后裔，早在2000多年以前的周宣王之时即已得姓。关于谢姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“姜姓，炎帝之后，申伯以周宣王舅受封于谢，今汝南谢城是也，后失爵，以
尤姓，是来自福建的沈家，跟姓沈的人实际上是同一家人。 尤、沈的这段渊源，是见诸宋代学者李纲所撰的《梁奚谷漫录》：“系出沈姓，五代王审知据闽，闽人沈姓者，避沈音，去水的尤氏。” 由此可见，五代时期福建姓沈的人，为了避讳当时潜立为
夏，顾名思义，是夏禹的后裔；夏侯，史有明载，也同样是这位上古贤君的子孙。两个姓氏，一单一双，实际上却是不分彼此的一家人。 《姓纂》记载说：“夏后氏之后，以国为姓。” 《姓谱》说：“夏侯，复姓，本姒姓，夏禹之裔。周武王立，封夏裔于祀；后
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