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有人说“做客”和“作客”是一回事，两者之间是异形词的关系;也有人说两回事，“做客”是“做客”，“作客”是“作客”，不能混为一谈。下面由爱华网小编为你分享做客与坐客的区别的相关内容，希望对大家有所帮助。
“做客”和“作客”有哪些区别“作客”“做客”两重天
江苏省小学《语文》四年级下册《天鹅的故事》说：“在访俄期间，我在莫斯科认识了来自贝加尔湖的俄罗斯老人斯杰潘，他请我到他家去作客。”
文中“作客”是“做客”的误用。《现代汉语词典》解释“作客”──“动寄居在别处：～他乡”;“做客”──“动访问别人，自己当客人：到亲戚家～”。可见，同样是“客”，但“作客”与“做客”享受的待遇不同，内心感受也不一样。
“作客”或四处漂泊，或寄人篱下，“独在异乡为异客”，那感觉真可谓“冷冷清清，凄凄惨惨切切”了。而“做客”无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主在良好的氛围中相处，“做客”者是不太会产生内心的失落感的。
可见，“作可”与“做客”，一个在地下，一个在天上，两者当然不能混为一谈。上文“我”受到斯杰潘老人的盛情邀请，是不能用“作客”的。
谁说“当客人”不可“作客”
表示“访问别人，自己当客人”确实可用“做客”，如沈从文《一个妇人的日记》：“宋嫂子说：‘听说是回娘家做客去了，我怕呢不会回来的，你婆婆还留我做伴。’”又《绅士的太太》：“有时顶小的少爷，一定得跟到母亲做客，总得太太装作生气的样子骂人，于时姨娘才能把少爷抱走，”但沈从文也用“作客”表示“当客人”，如《凤子》：“不到一会，墙外那一个，便被主人请进花园里了。第一次作客，就是从那一道围墙跳进去的……”
巴金用“作客”表示“当客人”的例子更多。《“长官意志”》：“最近有几位法国汉学家到我家里作客，闲谈起来。”又《关于丽尼同志》：“1947年我去台湾旅行曾到台北他们家作客，当时烈文在台湾大学教书。”又《三次画像》：“座谈会结束以后，画家有一天到我家来作客，谈起画像的事。”又《我与开明》：“我有半年多没有收取稿费，却在朋友沈从文家作客，过着闲适的生活。”又《灭亡》第七章：“她反而欢迎他常常到她的家里来作客。”
《现汉》将“作客”与“做客”分开，其用意可以理解，是想让两者分工明确，但这种分工显然与语言实际是不一致的。
异地经商也称“做客”
“作客”比“做客”出现得早。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”敦煌曲子词《长相思》三首之三：“作客在江西，得病卧毫厘。还往观消息，看看似别离。”两例中“作客”都指寓居异地。隋唐时期，“作客”是没有写作“做客”的。
后来，“作客”引申出在异地经商的意思，因为古人经商往往离别家乡远走异地。如《拍案惊奇》卷四：“专一走川、陕，作客贩货，大得利息。”在这一义项上，“作客”有写作“做客”的。如《古今小说》卷一：“父亲叫蒋世泽，从小熟走广东做客买卖。”《水浒传》第十七回：“本处一个财主，将五千贯钱，叫小人来山东做客，不想折了本，回乡不得。”“做客”的这种用法出现于元明时期。
虽然现在用“作客”或“做客”表示“异地经商”的用法已不复存在，但这个例子可以说明“作客”和“做客”其实并没有泾渭分明的界限。
“作”“做”本是同根生
《现汉》中的“作客”与“做客”，其中“作”和“做”的意思其实是一样的，都指“充当、当成”，区别在于《现汉》中“作客”的“客”与“做客”的“客”其实是两个“客”。
《现汉》解释“客”：
1.客人(跟“主”相对)：宾～
