中国和田玉原石网 国石桂冠――和田玉

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  国石桂冠花落谁家?形质高贵仿如翩翩君子的和田玉,储量丰富、晶莹剔透的铀岩玉,温润细致、滑凝净灵的寿山石,润泽柔腻、色彩艳丽的巴林石,还有青田石的素雅、昌化石的血色……可以说每一家都会有冠冕堂皇的理由,每个人都会有自己心目中的“王子”。

  我们不妨以爱护与欣赏之心,细细品味这些在翘首以待中,出自中国的宝玉石。 和田美玉质润如脂肪,声若金磐之余音,从质、色、声等各方面充分满足了中国人的好玉之情,非其他玉种所能及。中国玉的杰出代表和田玉在我国灿烂的玉文化发展中,其重要地位毋庸置疑。

  它色泽温雅,质感柔润,形质高贵,仿佛一位翩翩君子,千百年来受到上至帝王、下至百姓的热烈追捧。一块羊脂白玉的价值动辄成千上万,甚至价值连城。同时,它也被赋予人性的品质,达到了“人即玉,玉即人’,的境界。由此可见,和田玉已经不单纯是自然的宝物,而是浓缩着中华民族性情与修养的象征物。

  和田玉以历史的绵延传承和文化的灿烂积淀为最大特点,它不温不火,雍容不迫,无论放在哪里,都会幽幽地散发出巨大的魅力。从殷商时期开始,和田玉就进入了中原。从新疆经过甘肃、陕西或山西运抵河南,路途漫长,弥足珍贵。传说在2900年前,周天子穆王乘八骏大辈,出玉门登昆仑,受到西王母的热烈欢迎,曾载玉万只而归。传说归传说,和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分,不论祭祀、礼仪,还是朝见皇帝,都有一套完整的规定,国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张赛通西域后,和田玉大量进入中原,成为中国玉文化的主导材料,成为一种价值的象征《天工开物》中说:“凡玉,贵重者尽出于闻”。

  为什么独有新疆的和田玉被尊为玉中的极品?这与玉石形成有关。由于喜马拉雅造山运动使我国的玉石在形成过程中拥有东北、西北、东南三大板块。和田玉的产出位于三大板块中的西北丘陵地区,具有先天的优势,其透闪石含量很高(透闪石主要由镁和硅形成),人们把它称为“真玉”。就拿最常见的和田白玉或者青白玉来说,透闪石的含量都在90%以上。其中玉中之王—和田羊脂白玉的透闪石含量竟然达到了99%,难怪其如油似脂,洁白细腻,价值连城。

  和田玉有山料和仔玉之分,以仔玉的质量为上乘。羊脂白玉就是上品中的上品。目前世界上只有新疆有此品种,产出十分稀少,极其名贵。仔玉是原生矿经剥蚀后被流水冲到河流中的玉石,它经常分布在河床附近,或者裸露,或者被掩埋在地下。仔玉经常是卵形,表面光滑,经受了自然界长期的搬运、冲刷、分选才形成。

  明代著名药学家李时珍在《本草纲目》中说:“玉有山产、水产”两种,各地之玉多产在山上。和田仔玉非其他玉所能及,这也是一个不可替代的原因。新疆目前已经发现和开采的和田玉矿床有20多处。这些矿大多分布在海拔4000米以上的高山区,交通十分不便。其中最为著名的是新疆阿勒玛斯玉矿,这里山高路险,山峰的背阴处冰雪晶莹,寒气逼人。阿勒玛斯除了产有和田白玉山料外,在这里还发现了储量很大的蛇纹石矿藏.以前认为蛇纹石主要产在辽宁帕岩,而和田却少见。但这个矿脉的发现,解释了很多问题,最重要的是它极具开发的经济价值。 美玉成为君子的品质象征是后来的事情。

  古人识玉“首德而次符”,这里的“符”是指玉的色泽。其实是因为美玉的优良品质让人联想到君子,才产生了“玉德”这种讲法。和田玉温润匀净,坚韧铿锵,有光泽却内敛深沉,最合君子之道。20世纪40年代,一位苏联地质学家说过:“中国玉”理所应当成为中国的国石。他所说的“中国玉”就是指和田玉。可见和田无论在质量、历史、传承、民族认同度上都富有代表性.

  

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